Теория денег (2)
Jun. 8th, 2012 12:13 amНеплохой мультик о деньгах и об истории возникновения денег. А также об американской мечте, о долларе, Федрезерве и Ротшильдах.
Итак, особенность денег связана с особенностями природы самой стоимости. Все остальные величины - это величины объективные, которые вовсе не создаются человеком, а являются "продуктом" самой природы. Вес тела - это объективная величина, за которой стоит природное явление силы притяжения и гравитационного поля. Размеры и объем - это объективные пространственные формы существования мира, которые мы можем измерять, но которые придуманы не нами. В отличие от них всех, как мы видели, стоимость изначально имела абсолютно субъективное происхождение, ее придумал не Господь Бог или природа, а сам человек, когда ему понадобилось соизмерять свой труд с потребительскими свойствами создаваемого продукта. И эта величина так и осталась бы абсолютно субъективной и неизмеримой вне сознания отдельного субъекта, если бы она не отождествялась с объективно измеряемыми величинами - литрами вина, штуками горшков, пудами хлеба или уницями золота, то есть с материальными продуктами труда и потребления человека.
Поэтому проблема денег - это проблема измерения абсолютно субъективной по своему происхождению величины с помощью объективной меры, не зависящей от отдельного человека и его субъективных оценок своего труда и потребностей. Субъективное должно быть объективно измерено, теперь уже не человек должен измерить вещи с точки зрения субъективной ценности их для него, а нечто объективное - деньги - сами должны измерить человека и его субъективные оценки собственного труда и потребления.
Понятно, что такая объективная мера стоимости не могла возникнуть непосредственно в процессе производства и потребления - ведь трудовая и потребительская стоимость полностью подчинены по своей природе субъекту, они и есть оценка субъектом своего труда и потребления. Стоимость просто как стоимость и деньги возникает только в процессе обмена, когда сравниваются две субъективные стоимости двух продуктов, и сравниваются они двумя разными субъектами. Теперь субъективная потребительская стоимость одного оказывается вещественно тождественна субъективой трудовой стоимости другого, и обе эти стоимости есть один и тот же продукт, одно и то же материальное тело товара.
При этом стоимость, как некая мысленная идеальная величина, порожденная субъективной природой человека, никуда не девается, и стоимость остается и дальше только все такой же мысленной идеальной величиной, но теперь эта величина уже отождествлена не в одном продукте одного и того же субъекта - производителя и потребителя - а в двух товарах, созданных и потребляемых двумя разными субъектами. Стоимость как бы вырывается в процессе обмена из своего субъективного материнского лона и стремится стать чем-то самостоятельным, уже не зависящим от отдельных людей и их субъективности. И первый шаг на этом пути - обмен товарами между двумя субъектами.
И теперь нам предстоит проследить, каким образом стоимость в процессе единичных, а затем регулярных обменов из насквозь субъективной величины превращается в нечто объективное - в деньги.
Итак, особенность денег связана с особенностями природы самой стоимости. Все остальные величины - это величины объективные, которые вовсе не создаются человеком, а являются "продуктом" самой природы. Вес тела - это объективная величина, за которой стоит природное явление силы притяжения и гравитационного поля. Размеры и объем - это объективные пространственные формы существования мира, которые мы можем измерять, но которые придуманы не нами. В отличие от них всех, как мы видели, стоимость изначально имела абсолютно субъективное происхождение, ее придумал не Господь Бог или природа, а сам человек, когда ему понадобилось соизмерять свой труд с потребительскими свойствами создаваемого продукта. И эта величина так и осталась бы абсолютно субъективной и неизмеримой вне сознания отдельного субъекта, если бы она не отождествялась с объективно измеряемыми величинами - литрами вина, штуками горшков, пудами хлеба или уницями золота, то есть с материальными продуктами труда и потребления человека.
Поэтому проблема денег - это проблема измерения абсолютно субъективной по своему происхождению величины с помощью объективной меры, не зависящей от отдельного человека и его субъективных оценок своего труда и потребностей. Субъективное должно быть объективно измерено, теперь уже не человек должен измерить вещи с точки зрения субъективной ценности их для него, а нечто объективное - деньги - сами должны измерить человека и его субъективные оценки собственного труда и потребления.
Понятно, что такая объективная мера стоимости не могла возникнуть непосредственно в процессе производства и потребления - ведь трудовая и потребительская стоимость полностью подчинены по своей природе субъекту, они и есть оценка субъектом своего труда и потребления. Стоимость просто как стоимость и деньги возникает только в процессе обмена, когда сравниваются две субъективные стоимости двух продуктов, и сравниваются они двумя разными субъектами. Теперь субъективная потребительская стоимость одного оказывается вещественно тождественна субъективой трудовой стоимости другого, и обе эти стоимости есть один и тот же продукт, одно и то же материальное тело товара.
При этом стоимость, как некая мысленная идеальная величина, порожденная субъективной природой человека, никуда не девается, и стоимость остается и дальше только все такой же мысленной идеальной величиной, но теперь эта величина уже отождествлена не в одном продукте одного и того же субъекта - производителя и потребителя - а в двух товарах, созданных и потребляемых двумя разными субъектами. Стоимость как бы вырывается в процессе обмена из своего субъективного материнского лона и стремится стать чем-то самостоятельным, уже не зависящим от отдельных людей и их субъективности. И первый шаг на этом пути - обмен товарами между двумя субъектами.
И теперь нам предстоит проследить, каким образом стоимость в процессе единичных, а затем регулярных обменов из насквозь субъективной величины превращается в нечто объективное - в деньги.