О полезности, стоимости и цене
Jul. 4th, 2012 05:48 pmО полезности, стоимости и цене (1)
О полезности, стоимости и цене (2)
О полезности, стоимости и цене (3)
О полезности, стоимости и цене (4)
Относительно полезности, потребительской стоимости и спроса ученые экономисты нагородили столько ерунды, что нам придется еще раз внимательно проследить весь процесс формирования спроса от начала до конца. Ранее кое-что мы уже писали по этой теме, но тогда мы не ставили себе целью глубокое исследование этой проблемы и изложение своих выводов в виде связанной системы взглядов - мы просто указали на нелепость и абсурдность некоторых выводов представителей австрийской и неоклассической школы по этому вопросу, к которым они неизбежно приходили:
Австрийское мракобесие
Гарии Поттер от экомики
Масонский илллюзион
Либеральный коммунизм
Рантье с голодным желудком
Поэтому воспроизведем весь ход рассуждения с начала. Допустим, что у нас имеется некое благо, которое может удовлетворять некую нашу потребность. Потребление этого блага приводит к удовлетворению нашей потребности, и поэтому потребление этого блага сопровождается субъективным чувством удовольствия, счастья, комфорта, пользы - то есть неким позитивным субъективным переживанием. Так, чувство жажды является сигналом организма, что ему требуется вода, то есть что организм испытывает потребность в жидкости, и, удовлетворяя чувство жажды, мы удовлетворяем нашу потребность в воде, а сам этот процесс сопровождается чувством облегчения, удовлетворения, удовольствия. Также чувство голода сигнализирует нам, что организму требуется пища, и, удовлетворяя чувство голода, мы также испытываем некое удовлетворение и удовольствие. Потребности могут быть разные, и совсем необязательно они формируются физиологией организма - они могут исходить из нашего разума, или же из наших чувств, страстей, предрассудков и привычек. Скажем, стремление носить красивую одежду или украшения - если не идет речь о женщине - могут быть вызваны чувством тщеславия, желанием показать свою богатство, продемонстрировать свой социальный статус - важно лишь, что эти потребности существуют и что их удовлетворение приносит какое-то позитивное чувство, а неудовлетворение потребности, напротив, приносит неудовольствие и негативные переживания.
Но большинство наших потребностей имеет свойство в пределах какого-то времени быть насыщаемыми. Мы не можем выпить слишком много воды, и не можем есть до бесконечности. С каждым глодком жидкости или с каждым куском пищи наша потребность постепенно удовлетворяется, и чувство жажды или голода становится все менее интенсивным, а поэтому и удовольствие от каждого нового глотка воды или куска пищи по мере удовлетворения потребности становится все меньше. То есть каждая новая единица блага приносит нам все меньшее удовольствие или пользу, так как часть нашей потребности уже удовлетворена предыдущими единицами блага. И поэтому мы снова рисуем график зависимость чувства удовльствия от того, насколько полно удовлетворена наша потребность - то есть в зависимости от количества блага:

На этом рисунке по вертикали мы отложили величину удовольствия, которое получает человек от блага, а по горизонтали - количество единиц блага. Обратим внимание, что по вертикали мы откладываем удовольствие, которое человек получает от потребления отдельной единицы блага, а не какого-то общего количества блага. То есть 5-я единица блага приносит нам удовольствие в 5 единиц сама по себе, в отдельности, а не вместе с предыдущими четырями единицами. Общая же полезность пяти единиц блага будет равна площади фигуры, находящейся под графиком и, конечно, она будет возрастать по мере увеличения числа единиц: сначала мы получили какое-то удовольствие от первой единицы (и это удовольствие равно 10 единицам удовольствия), потом получили дополнительное удовольствие от второй единицы, но меньшее, потом еще какое-то, и тоже меньшее, удовольствие от 3-й единицы, и так далее, пока в какой-то момент потребление следующей единицы блага нам уже не приносит никакой пользы и удовольствия (на нашем графике - это 10-я единица) - а это значит, что наша потребность полностью удовлетворена.
В этом и состоит суть закона насыщения или закона предельной полезности, который гласит, что каждая дополнительная единица блага приносит все меньшее удовольствие и пользу, то есть дополнительная полезность каждой отдельной единицы - которую называют предельной полезостью - падает по мере увеличения количества единиц. Понятно, что этот закон исходит из того, что потребность человека в принципе в рамках какого-то промежутка времени может быть удовлетворена, то есть что наши потребности не бесконечны. При этом важно иметь в виду, что речь идет о потребности в рамках какого-то промежутка времени - ведь понятно, что чувство голода или жажды, будучи удовлетворенным, со временем снова появится, то есть у нас снова возникнет потребность в пище или в воде. Что касается человеческих страстей - то есть когда какая-то потребность настолько завладевает человеком, что она принимает невероятно большие размеры и никак не может быть удовлетворена - то такие потребности следует признать анормальными, которые скорее являются предметом психологии или литературы, нежели предметом экономики. Страсть к богатству, алкоголизм, наркомания - все это, конечно, является проявлением природы человека в своих крайних нездоровых формах, но экономика исходит из того, что в рамках заданного промежутка времени потребность человека в материальных благах всегда ограничена, и полезность единицы блага падает по мере роста количества единицы. Какую бы страсть ни питал человек к лошадям, женщинам или автомобилям, но каждая новая лошадь, женщина или автомобиль в его конюшне, гареме или гараже будет иметь все меньшую пользу для него и приносить все меньшее удовольствие.
Итак, вещи и материальные блага удовлетворяют какие-то потребности человека и поэтому они доставляют ему удовольствие, наслаждение, приносят какую-то пользу. И поэтому человек начинает эти вещи ценить. Что это значит? Это значит, что человек придает этим вещам и благам какое-то значение, они становятся важными для него, он стремится к их обладанию и испытывает негативные эмоции в случае, если он их утрачивает. То есть материальные блага становятся для человека ценностью. Обратим внимание, что понятие ценности возникает из отношения человека к вещам - а именно, из ситуации, когда человек стремится к обладанию того, чем он еще не располагает, и из ситуации, когда человек сожалеет об утрате того, чем он уже располагал. Получение блага в свое распоряжении позволяет человеку употребить это благо для удовлетворения своей потребности и получить какое-то удовольствие, а утрата блага лишает человека возможности потребить это благо и получить от него удовольствие. Таким образом, само понятие ценности возникает из предположения, что благо должно быть каким-то способом получено и что оно может быть утрачено. Понятие ценности возникает из опасения, что какая-то потребность может быть не удовлетворена - или, проще говоря, из понимания, что материальные блага ограничены.
Это очень важный момент в понимании природы ценности. Если у нас имеется в распоряжении неограниченное количество какого-то блага, то оно вполне может удовлетворять какую-то нашу потребность и приносить удовольствие, но это еще не делает его ценностью. Скажем, воздух не является для нас ценностью, хотя мы не сможем прожить без воздуха и пяти минут. Если у нас имеются неограниченные запасы питьевой воды, то вода не будет представлять для нас какую-то ценность, хотя жить без воды мы также не сможем. Но как только вода становится редкостью - то есть как только ее количество становится ограниченным - она немедленно становится ценностью и потребительской стоимостью. Ну, скажем, на корабле с ограниченным запасом воды, или в пустыне вода уже превращается в ценность - мы начинаем ценить наличие этой воды и сожалеть об ее недостатке, и иногда вполне можем даже чем-то пожертвовать ради того, чтобы получить воду в свое распоряжение. Здесь уже важно не только то, что вода способна удовлетворить какую-то жизненно важную нашу потребность, но и то, что при этом запасы воды ограничены, и только в этот момент вода просто из какой-то материальной вещи, способной удовлетворять нашу потребность и приносить удовольствие, превращается в ценность, в потребительскую стоимость.
Как будет определяться величина этой ценности (потребительской стоимости)? Очевидно, что ценность блага будет определяться, во-первых, величиной той потребности, которую удовлетворяет это благо (или, что тоже самое, величиной удовольствия, которое будет доставлять благо при удовлетворении потребности), а во-вторых, количеством этого блага, имеющегося у нас в распоряжении. И понятно, что чем большим количества блага мы будем располагать, тем меньшую ценность будет представлять его отдельная единица. И поэтому мы рисует другой график - график зависимости ПС от количества блага.

По горизонтали мы отклыдываем то же самое - количество блага, а вот по вертикали - и это важно отметить - мы уже откладываем не удовольствие, а ценность блага, величину его потребительской стоимости. Понятно, что величина потребительской стоимости будет прямо соотноситься с тем удовольствием, которое мы получим от потребления каждой дополнительной единицы блага, но эта величина уже представляет собой величину экономическую - потребительскую стоимость, то есть это уже не просто какой-то индикатор субъективного переживания, а величина, с помощью которой мы определяем экономическую ценность для нас блага, и с помощью которой мы начинаем регулировать нашу хозяйственную деятельнссть. При этом также отметим, что по вертикали мы откладываем ценность каждой дополнительной единицы блага, то есть ценность каждой отдельной единицы блага в зависимости от количества блага. Общая же ценность какого-то количества блага, естественно, будет по-прежнему равна площади фигуры под графиком - и при этом общая ценность запаса будет возрастать, в то время как ценность каждой отдельной единицы блага будет падать.
Из этой простой зависимости, собственно, и возник "проклятый вопрос экономики": как определять ценность блага - через ценность всего запаса блага, или же через ценность отдельной единицы? В самом деле, допустим, что у нас имеется в распоряжении такое количество какого-то блага, что это количество может удовлетворить все наши потребности в нем - ну, скажем, тот же воздух или огромные запасы воды. Понятно, что куб воздуха или литр воды в таком случае не будет иметь для нас какой-то ценности. Но с другой стороны, также очевидно, что воздух или вода обладают определенной полезностью, а значит, должны обладать и ценность - попробуйте сократить объем воздуха или воды, и они тут же станут для вас ценностью. Но как определять ценность блага в таких случаях - по ценности последней (предельной) единицы блага, или по ценности всего запаса блага? Если запасы блага у нас неограничены, то и ценность каждой его единицы будет равна нулю - то есть это благо для нас не будет представлять ценнности, оно для нас бесплатно. Но ведь мы никогда не согласились бы на то, чтобы нас лишили воздуха или воды - значит, ценность у них есть, и она не равна нулю.
О полезности, стоимости и цене (2)
О полезности, стоимости и цене (3)
О полезности, стоимости и цене (4)
Относительно полезности, потребительской стоимости и спроса ученые экономисты нагородили столько ерунды, что нам придется еще раз внимательно проследить весь процесс формирования спроса от начала до конца. Ранее кое-что мы уже писали по этой теме, но тогда мы не ставили себе целью глубокое исследование этой проблемы и изложение своих выводов в виде связанной системы взглядов - мы просто указали на нелепость и абсурдность некоторых выводов представителей австрийской и неоклассической школы по этому вопросу, к которым они неизбежно приходили:
Австрийское мракобесие
Гарии Поттер от экомики
Масонский илллюзион
Либеральный коммунизм
Рантье с голодным желудком
Поэтому воспроизведем весь ход рассуждения с начала. Допустим, что у нас имеется некое благо, которое может удовлетворять некую нашу потребность. Потребление этого блага приводит к удовлетворению нашей потребности, и поэтому потребление этого блага сопровождается субъективным чувством удовольствия, счастья, комфорта, пользы - то есть неким позитивным субъективным переживанием. Так, чувство жажды является сигналом организма, что ему требуется вода, то есть что организм испытывает потребность в жидкости, и, удовлетворяя чувство жажды, мы удовлетворяем нашу потребность в воде, а сам этот процесс сопровождается чувством облегчения, удовлетворения, удовольствия. Также чувство голода сигнализирует нам, что организму требуется пища, и, удовлетворяя чувство голода, мы также испытываем некое удовлетворение и удовольствие. Потребности могут быть разные, и совсем необязательно они формируются физиологией организма - они могут исходить из нашего разума, или же из наших чувств, страстей, предрассудков и привычек. Скажем, стремление носить красивую одежду или украшения - если не идет речь о женщине - могут быть вызваны чувством тщеславия, желанием показать свою богатство, продемонстрировать свой социальный статус - важно лишь, что эти потребности существуют и что их удовлетворение приносит какое-то позитивное чувство, а неудовлетворение потребности, напротив, приносит неудовольствие и негативные переживания.
Но большинство наших потребностей имеет свойство в пределах какого-то времени быть насыщаемыми. Мы не можем выпить слишком много воды, и не можем есть до бесконечности. С каждым глодком жидкости или с каждым куском пищи наша потребность постепенно удовлетворяется, и чувство жажды или голода становится все менее интенсивным, а поэтому и удовольствие от каждого нового глотка воды или куска пищи по мере удовлетворения потребности становится все меньше. То есть каждая новая единица блага приносит нам все меньшее удовольствие или пользу, так как часть нашей потребности уже удовлетворена предыдущими единицами блага. И поэтому мы снова рисуем график зависимость чувства удовльствия от того, насколько полно удовлетворена наша потребность - то есть в зависимости от количества блага:
На этом рисунке по вертикали мы отложили величину удовольствия, которое получает человек от блага, а по горизонтали - количество единиц блага. Обратим внимание, что по вертикали мы откладываем удовольствие, которое человек получает от потребления отдельной единицы блага, а не какого-то общего количества блага. То есть 5-я единица блага приносит нам удовольствие в 5 единиц сама по себе, в отдельности, а не вместе с предыдущими четырями единицами. Общая же полезность пяти единиц блага будет равна площади фигуры, находящейся под графиком и, конечно, она будет возрастать по мере увеличения числа единиц: сначала мы получили какое-то удовольствие от первой единицы (и это удовольствие равно 10 единицам удовольствия), потом получили дополнительное удовольствие от второй единицы, но меньшее, потом еще какое-то, и тоже меньшее, удовольствие от 3-й единицы, и так далее, пока в какой-то момент потребление следующей единицы блага нам уже не приносит никакой пользы и удовольствия (на нашем графике - это 10-я единица) - а это значит, что наша потребность полностью удовлетворена.
В этом и состоит суть закона насыщения или закона предельной полезности, который гласит, что каждая дополнительная единица блага приносит все меньшее удовольствие и пользу, то есть дополнительная полезность каждой отдельной единицы - которую называют предельной полезостью - падает по мере увеличения количества единиц. Понятно, что этот закон исходит из того, что потребность человека в принципе в рамках какого-то промежутка времени может быть удовлетворена, то есть что наши потребности не бесконечны. При этом важно иметь в виду, что речь идет о потребности в рамках какого-то промежутка времени - ведь понятно, что чувство голода или жажды, будучи удовлетворенным, со временем снова появится, то есть у нас снова возникнет потребность в пище или в воде. Что касается человеческих страстей - то есть когда какая-то потребность настолько завладевает человеком, что она принимает невероятно большие размеры и никак не может быть удовлетворена - то такие потребности следует признать анормальными, которые скорее являются предметом психологии или литературы, нежели предметом экономики. Страсть к богатству, алкоголизм, наркомания - все это, конечно, является проявлением природы человека в своих крайних нездоровых формах, но экономика исходит из того, что в рамках заданного промежутка времени потребность человека в материальных благах всегда ограничена, и полезность единицы блага падает по мере роста количества единицы. Какую бы страсть ни питал человек к лошадям, женщинам или автомобилям, но каждая новая лошадь, женщина или автомобиль в его конюшне, гареме или гараже будет иметь все меньшую пользу для него и приносить все меньшее удовольствие.
Итак, вещи и материальные блага удовлетворяют какие-то потребности человека и поэтому они доставляют ему удовольствие, наслаждение, приносят какую-то пользу. И поэтому человек начинает эти вещи ценить. Что это значит? Это значит, что человек придает этим вещам и благам какое-то значение, они становятся важными для него, он стремится к их обладанию и испытывает негативные эмоции в случае, если он их утрачивает. То есть материальные блага становятся для человека ценностью. Обратим внимание, что понятие ценности возникает из отношения человека к вещам - а именно, из ситуации, когда человек стремится к обладанию того, чем он еще не располагает, и из ситуации, когда человек сожалеет об утрате того, чем он уже располагал. Получение блага в свое распоряжении позволяет человеку употребить это благо для удовлетворения своей потребности и получить какое-то удовольствие, а утрата блага лишает человека возможности потребить это благо и получить от него удовольствие. Таким образом, само понятие ценности возникает из предположения, что благо должно быть каким-то способом получено и что оно может быть утрачено. Понятие ценности возникает из опасения, что какая-то потребность может быть не удовлетворена - или, проще говоря, из понимания, что материальные блага ограничены.
Это очень важный момент в понимании природы ценности. Если у нас имеется в распоряжении неограниченное количество какого-то блага, то оно вполне может удовлетворять какую-то нашу потребность и приносить удовольствие, но это еще не делает его ценностью. Скажем, воздух не является для нас ценностью, хотя мы не сможем прожить без воздуха и пяти минут. Если у нас имеются неограниченные запасы питьевой воды, то вода не будет представлять для нас какую-то ценность, хотя жить без воды мы также не сможем. Но как только вода становится редкостью - то есть как только ее количество становится ограниченным - она немедленно становится ценностью и потребительской стоимостью. Ну, скажем, на корабле с ограниченным запасом воды, или в пустыне вода уже превращается в ценность - мы начинаем ценить наличие этой воды и сожалеть об ее недостатке, и иногда вполне можем даже чем-то пожертвовать ради того, чтобы получить воду в свое распоряжение. Здесь уже важно не только то, что вода способна удовлетворить какую-то жизненно важную нашу потребность, но и то, что при этом запасы воды ограничены, и только в этот момент вода просто из какой-то материальной вещи, способной удовлетворять нашу потребность и приносить удовольствие, превращается в ценность, в потребительскую стоимость.
Как будет определяться величина этой ценности (потребительской стоимости)? Очевидно, что ценность блага будет определяться, во-первых, величиной той потребности, которую удовлетворяет это благо (или, что тоже самое, величиной удовольствия, которое будет доставлять благо при удовлетворении потребности), а во-вторых, количеством этого блага, имеющегося у нас в распоряжении. И понятно, что чем большим количества блага мы будем располагать, тем меньшую ценность будет представлять его отдельная единица. И поэтому мы рисует другой график - график зависимости ПС от количества блага.
По горизонтали мы отклыдываем то же самое - количество блага, а вот по вертикали - и это важно отметить - мы уже откладываем не удовольствие, а ценность блага, величину его потребительской стоимости. Понятно, что величина потребительской стоимости будет прямо соотноситься с тем удовольствием, которое мы получим от потребления каждой дополнительной единицы блага, но эта величина уже представляет собой величину экономическую - потребительскую стоимость, то есть это уже не просто какой-то индикатор субъективного переживания, а величина, с помощью которой мы определяем экономическую ценность для нас блага, и с помощью которой мы начинаем регулировать нашу хозяйственную деятельнссть. При этом также отметим, что по вертикали мы откладываем ценность каждой дополнительной единицы блага, то есть ценность каждой отдельной единицы блага в зависимости от количества блага. Общая же ценность какого-то количества блага, естественно, будет по-прежнему равна площади фигуры под графиком - и при этом общая ценность запаса будет возрастать, в то время как ценность каждой отдельной единицы блага будет падать.
Из этой простой зависимости, собственно, и возник "проклятый вопрос экономики": как определять ценность блага - через ценность всего запаса блага, или же через ценность отдельной единицы? В самом деле, допустим, что у нас имеется в распоряжении такое количество какого-то блага, что это количество может удовлетворить все наши потребности в нем - ну, скажем, тот же воздух или огромные запасы воды. Понятно, что куб воздуха или литр воды в таком случае не будет иметь для нас какой-то ценности. Но с другой стороны, также очевидно, что воздух или вода обладают определенной полезностью, а значит, должны обладать и ценность - попробуйте сократить объем воздуха или воды, и они тут же станут для вас ценностью. Но как определять ценность блага в таких случаях - по ценности последней (предельной) единицы блага, или по ценности всего запаса блага? Если запасы блага у нас неограничены, то и ценность каждой его единицы будет равна нулю - то есть это благо для нас не будет представлять ценнности, оно для нас бесплатно. Но ведь мы никогда не согласились бы на то, чтобы нас лишили воздуха или воды - значит, ценность у них есть, и она не равна нулю.