Теория стоимости (3)
Jun. 1st, 2012 12:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Таким образом, стоимость как фундаментальное экономическое понятие возникает еще до всякого обмена и вне всякого обмена. И при этом она возникает как стоимость дуалистичная - как стоимость производственная (трудовая), и как стоимость потребительская. Главным и единственным регулятором всей хозяйственной деятельности человека является представление об экономической выгоде. Но понятие выгоды предполагает, что есть нечто одно, что сравнивается и сопоставляется с нечто другим. И этими "нечто" может быть только производство и потребление - начальный и конечный пункт всей хозяйственной деятельности человека, пункт рождения продукта, и пункт его потребления. И только сопоставляя эти два пункта, мы можем принять решение, насколько нам выгодно производить данный продукт - то есть насколько затраты и усилия по его производству стоят его как продукта потребления. А чтобы это определить, мы должны установить две стоимости - трудовую, в которой отражены наши затраты на производство данного продукта, и потребительскую - в которой отражен итоговый результат всего этого процесса с точки зрения потребления. А значит, в поисках выгоды мы должны сравнивать потребительскую стоимость продукта с его трудовой стоимостью.
Поэтому все существующие ныне теории стоимости - ошибочны. Ошибочна классическая теория стоимости Смита-Рикардо-Маркса, так как она выкидывает из своего рассмотрения потребительскую стоимость товаров и все сводит только к трудовой стоимости, и в итоге эта теория приходит к совершенно абсурдным выводам. Ошибочна австрийская теория стоимости, которая рассматривает только "полезность" и "субъективную ценность" продукта - то есть его потребительскую стоимость, но полностью исключает из рассмотрения стоимость труда и издержек, и которая поэтому приходит к не менее абсурдным выводам.
Но вернемся к нашей теории. Трудовая стоимость продукта в индивидуальном хозяйстве является субъективно измеряемой величиной - то есть некой субъективной оценкой человеком всех своих усилий, пота и труда, затраченных на производство данного товара. Как-то измерить эту величину со стороны мы не можем - и мы даже не знаем как и в каких единицах ее измерять. Все, что мы можем сказать - это то, что человек может сопоставлять свои трудовые усилия. И если, скажем, у него будет возможность произвести один и тот же продукт разными способами - он выберет тот, который требует меньше усилий и затрат. Как происходит это формирование выбора, и как человек соизмеряет свои усилия - это, наверное, вопрос психологии, физиологии и регулирования психической деятельности человека. Но нам это совершенно неинтересно, так как нас интересует экономика, а не субъективные восприятия человеком своих усилий и страданий. Важно лишь, что сам человек может это делать и - самое главное - что его усилия, пот и страдания приняли объективированную форму - форму продукта его труда. То, что человек произвел - вот это уже вполне можно и пощупать, и потрогать, и рассмотреть, и измерить.
Точно так же мы никак не можем измерить величину и интенсивность счастья, наслаждения, удовольствия и радости, и даже не знаем, в каких единицах их можно измерять. Ни один мужчина не может сказать, что чувствует женщина во время оргазма. Наверное, психологи или какие-нибудь наркологи что-то по этому поводу сказать могут - но нам это абсолютно неинтересно. Нам лишь важно, что большинство людей и даже дети и животные каким-то образом умеют определять, что им может доставить большее удовольствие, а что меньшее. И доказательством тому - то, что мы постоянно этот выбор делаем. Нам лишь важно, что здесь это чувство удовольствия и наслаждения возникает не произвольно, а при потреблении материального продукта. А вот его мы уже вполне можем измерить. А значит, и потребности человека также поддаются измерению - но не в "единицах счастья", а в количестве и наборе продуктов, которые он потребляет.
Более того, мы постоянно в жизни сопоставляем наши усилия с тем результатом, который мы можем достичь при приложении этих усилий. И если мы считаем, что наши усилия стоят этого результата, что они окупятся - мы начинаем двигаться к цели. То есть в модели сопоставления трудовых затрат на производство продукта с тем итоговым удовольствием и пользой, которую мы получим при потреблении или использовании этого продукта, нет ничего необычного для нас - мы это делаем постоянно на протяжении всей нашей жизни, сознательно или бессознательно. И ровно то же самое происходит в хозяйственной деятельности, и сравнение затрат (трудовой стоимости) и результата (потребительской стоимости) здесь просто происходит через вполне конкретные и материальные вещи - через продукты труда и потребления. Любая хозяйка в пять минут может прикинуть, что для нее будет лучше - сварить суп из дорогой рыбы и накормить голодного мужа, потратив 30 минут, или же испечь пирог для своей мамы, приежающей в гости, потратив на это час. С одной стороны она сопоставляет все затраты и издержки - продуктов, времени, неудовольствия мужа или матери, а с другой - позитивный результат: вкусный стол и довольную физиономию своего мужа или мамы. Но ровно в том же самом состоит и суть любой хозяйственной деятельности, и происходит это через сравнение двух величин - трудовой стоимости (стоимости издержек) и потребительской стоимости данного продукта.
Поэтому все существующие ныне теории стоимости - ошибочны. Ошибочна классическая теория стоимости Смита-Рикардо-Маркса, так как она выкидывает из своего рассмотрения потребительскую стоимость товаров и все сводит только к трудовой стоимости, и в итоге эта теория приходит к совершенно абсурдным выводам. Ошибочна австрийская теория стоимости, которая рассматривает только "полезность" и "субъективную ценность" продукта - то есть его потребительскую стоимость, но полностью исключает из рассмотрения стоимость труда и издержек, и которая поэтому приходит к не менее абсурдным выводам.
Но вернемся к нашей теории. Трудовая стоимость продукта в индивидуальном хозяйстве является субъективно измеряемой величиной - то есть некой субъективной оценкой человеком всех своих усилий, пота и труда, затраченных на производство данного товара. Как-то измерить эту величину со стороны мы не можем - и мы даже не знаем как и в каких единицах ее измерять. Все, что мы можем сказать - это то, что человек может сопоставлять свои трудовые усилия. И если, скажем, у него будет возможность произвести один и тот же продукт разными способами - он выберет тот, который требует меньше усилий и затрат. Как происходит это формирование выбора, и как человек соизмеряет свои усилия - это, наверное, вопрос психологии, физиологии и регулирования психической деятельности человека. Но нам это совершенно неинтересно, так как нас интересует экономика, а не субъективные восприятия человеком своих усилий и страданий. Важно лишь, что сам человек может это делать и - самое главное - что его усилия, пот и страдания приняли объективированную форму - форму продукта его труда. То, что человек произвел - вот это уже вполне можно и пощупать, и потрогать, и рассмотреть, и измерить.
Точно так же мы никак не можем измерить величину и интенсивность счастья, наслаждения, удовольствия и радости, и даже не знаем, в каких единицах их можно измерять. Ни один мужчина не может сказать, что чувствует женщина во время оргазма. Наверное, психологи или какие-нибудь наркологи что-то по этому поводу сказать могут - но нам это абсолютно неинтересно. Нам лишь важно, что большинство людей и даже дети и животные каким-то образом умеют определять, что им может доставить большее удовольствие, а что меньшее. И доказательством тому - то, что мы постоянно этот выбор делаем. Нам лишь важно, что здесь это чувство удовольствия и наслаждения возникает не произвольно, а при потреблении материального продукта. А вот его мы уже вполне можем измерить. А значит, и потребности человека также поддаются измерению - но не в "единицах счастья", а в количестве и наборе продуктов, которые он потребляет.
Более того, мы постоянно в жизни сопоставляем наши усилия с тем результатом, который мы можем достичь при приложении этих усилий. И если мы считаем, что наши усилия стоят этого результата, что они окупятся - мы начинаем двигаться к цели. То есть в модели сопоставления трудовых затрат на производство продукта с тем итоговым удовольствием и пользой, которую мы получим при потреблении или использовании этого продукта, нет ничего необычного для нас - мы это делаем постоянно на протяжении всей нашей жизни, сознательно или бессознательно. И ровно то же самое происходит в хозяйственной деятельности, и сравнение затрат (трудовой стоимости) и результата (потребительской стоимости) здесь просто происходит через вполне конкретные и материальные вещи - через продукты труда и потребления. Любая хозяйка в пять минут может прикинуть, что для нее будет лучше - сварить суп из дорогой рыбы и накормить голодного мужа, потратив 30 минут, или же испечь пирог для своей мамы, приежающей в гости, потратив на это час. С одной стороны она сопоставляет все затраты и издержки - продуктов, времени, неудовольствия мужа или матери, а с другой - позитивный результат: вкусный стол и довольную физиономию своего мужа или мамы. Но ровно в том же самом состоит и суть любой хозяйственной деятельности, и происходит это через сравнение двух величин - трудовой стоимости (стоимости издержек) и потребительской стоимости данного продукта.