"Я не шмогла"

[runo_lj]

Как-то я немного, скажем так, недоумевал в последнее время по поводу "духовной эволюции" Голышева. Нет, все понятно, времена смутные, в РПЦ много безобразий, и Гундяев больше похож на ловкого дельца и политикана со смутным советcким прошлым, нежели на человека, которого нам хотелось бы видеть в качества Предстоятеля нашей Церкви. Но все же не думал, что до такого откровенного беснования человек себя доведет и будет, словно чистопородный жид, на чистом глазу из отвратительной тошнотной дуры, которая устраивала эротические сеансы, усыпав себя большими тараканами, чуть ли не христианскую праведницу лепить.

А тут вот наткнулся (по ссылке самого Голышева) на его статью - и все стало ясно. Понял я Голышева.

В мире, в котором любовь убивает, ее отсутствие — шанс выжить.

Вот оно что. Глупыш в любви разочаровался. Искал-искал любовь, и не нашел. И решил совсем убиться. И вот теперь "ходит дурачок по лесу, ищет дурачок глупее себя". А какая была любовь у Голышева? Ну, что там у него с женщинами, я не знаю, хотя слышал, что наш пламенный вьюноша с большими духовными запросами и мучительными интеллектуальными поисками как-то втюрился в какую-то местную парикмахершу, разведенную и с ребенком. Увы, такое бывает - насмешка и ирония судьбы, когда люди с шатким умом и еще более шаткой совестью вдруг влюбляются в какую-нибудь простушку, которой до всех этих духовных поисков пылкого вьюноши - класть с прибором. Потом, естественно, все встало на место, и с этой парикмахершей Голышев разошелся. Но тем не менее ради бабской юбки совершил первое свое большое предательство - он в то время около Церкви терся, пономарил вроде бы, и даже где-то учился, священником хотел стать. И вот ради этой парикмахерши наш герой мгновенно пересмотрел все свои взгляды и совершил предательство - не Церкви, конечно, а себя самого.

Вообще, история довольно обычная, когда советские вьюношы из интеллигенции приходят в Церковь, горя верой и энтузиазмом, а потом охладевают и трезвеют. Некоторые и вовсе от православия отходят, некоторые просто более трезво оценивают жизнь и место в их жизни веры и Церкви. Но по крайней мере, откровенным свинством не занимаются и не плюют к колодец, из которого какое-то время пили. Но не таков наш Голышев. В его пламенной душе обидка застряла, он себя большим лохом почувствовал (амбиций-то - ого-го-го сколько!), которого как бы кто-то сильно обманул. Он тут верой горел, потом в бабенку втюрился, а в итоге не смог ни в Церкви ничего полезного сделать, ни семью создать. "Я не шмагла ". И вот это "я не шмагла" настолько уязвило гниленькую душу провинциального интеллигента, что он всю вину за свои неудачи, коненчо же, на Церковь возложил.


Но была в жизни Голышева и еще одна большая любовь, которая закончилась все тем же "я не шмагла" - Владимир Владимирович Путин. Наш провинциальный интеллигент в Москву подался, и там в одной известной московской политической конторе писал письма с признанием в любви к Путину. За деньги, конечно. И, конечно, эта любовь закончилась так же печально - "я не шмагла", после чего Голышев возненавидел Путина какой-то личной ненавистью. И потом уже яростные антипутинские письма писал - тоже за деньги, естественно, став "оппозиционером" (его в тот момент Белковский подобрал).  

"Нету в жизни счастья, и нету любви",  - пришел к выводу пылкий провинциальный любовник.  - "Любовь убивает, мда. А жить на что-то надо. Я не шмагла".

Правда, есть у меня подозрения (и по опыту знаю, что часто в подобных случаях так и бывает), что за всей этой пламенной любовью Голышева и его разочарованиями стоит в конечном счете очень прозаичная и пошлая вещь - желание сделать карьеру, прославиться, зашибить деньгу по-легкому. В самом деле, ведь в то время, когда наш герой водил шашни с Церковью, тогда многие думали, что за православием в России будущее, и что нас ждет духовное возрождение. И многие интеллигенты тогда ломанулись в Церковь, надеясь со временем оказаться во главе интеллектуального мейнстрима. И с Путиным такая же история у Голышева приключилась - как-то он полюбил Путина в тот самый момент, когда это было модно и перспективно, а разлюбил и разочаровался, когда путинщина уже клинить начала, и многие люди подались в оппозицию. То есть свое "я не шмагла" человек как-то очень умело устраивает, с прибылью. Старается, по крайней мере, всегда нос по ветру держать - хотя, конечно, часто обламывается и в итоге всегда остается в дураках.

И вот теперь "я не шмагла" очень хочет свои разочарования в жизни и Церкви выгодно продать. Кому? Жидам. Среди жидов таких "спаленных любовью душ" - пруд пруди. Собственно, все жидовство и есть история бесконечного разочарования и "мы не шмогли". Ну, скажем, чуваки несколько тысяч лет Мессию ждали, думали, что вот он придет, и устроит им счастливую жизнь во главе мира. А пришел Христос, и кайф обломал. Представляете, какое разочарование для пылких умов всего жидовства? Собственно, отсюда ведь и проистекает их злоба к христианству и всему свету. И тут Голышев, конечно, очень близких себе по духу людей нашел. Ведь вся наша еврейская либеральная интеллигениция - это все те же подростки, озлобленные и ожесточенные на весь мир и особенно на Россию. И гадить и разрушать - это их кредо теперь.  

Но то - жиды. А вот когда из нежидов такая гадость появляется - это еще хуже. Особенно если он под свое "я не шмогла" еще и какие-то псевдохристианские мотивы подводит: "Я же, блядь, пономарил в свое время, свечечки в алтаре держал!"

Пономарить-то  - пономарил, и свечечки держал. Но ведь не шмогла?