Причины гибели Римской Империи (жидоборческое)

Д.Е.Галковский изменил своей любви к Российской Империи, и теперь предметом его обожания стала Империя Римская. И, как человек безусловно талантливый и увлеченный, ДЕГ теперь с меньшим красноречием и убедительностью живописует о величии и прекрасностях Античного Рима.


Что ж, дело нужное - испорченные европейским Просвещением и Прогрессом, современные хомячки и снобы в своем упоении достижениями западной цивилизации привыкли смотреть на прошлое свысока. Автомобили, самолеты, электричество, компьютеры, айпады и айфоны - а тут рррааз, и мордочкой в колонны древнего античного храма, весом в несколько сот тонн. Без всякого электричества и стальных подъемных кранов. Карл Великий, Фридрих, Наполеон - а тут опа! - мордочкой в железные римские легионы, по уровню социальной и технической организации и в гениальной своей функциональности так и оставшиеся непревзойденной армией всех времен и народов.  


Более того, ДЕГ взялся ответить на вопрос, которым с момента гибели Римской Империи задавались все историки и более-менее образованные люди: что стало причиной падения и гибели этой мощной, невероятно совершенной и во многом до сих пор оставшейся непревзойденной цивилизации? Пока ДЕГ ответа не дал и только подводит своих читателей к своему открытию, а у меня, между тем, уже давно есть своя версия. Не берусь утверждать, что гибель Рима можно свести только к этим причинам, но, как мне кажется, трудно отрицать, что эти причины сыграли в гибели Римской Империи ключевую роль.  


Да-да. Жиды-с. Я считаю, что именно жиды стали той силой, которая подточила Рим изнутри и разрушила его, а вовсе не какие-то варвары в набедренных повязках - все эти Одоакры и прочие дикие германские обезьяны пришли уже на руины и лишь довершили то, что сделали евреи. 


Что заставляет меня так думать? Прежде всего, история христианства. Проблема Галковского в том, что он сознательно дистанцируется от всякой религии и вообще всецело чужд этому мощнейшему проявлению человеческого духа и человеческой культуры. Это дает Галковскому определенные преимущества, позволяя мыслить в сугубо рациональных культурных формах, не впадая в какую-нибудь околесицу, к которой так склонны люди глупые и притом невежественные и религиозные. Галковский ни черта не понимает в религии, прямо это признает, и в общем это ему до определенного момента не мешает. Но в какой-то момент в построениях Галковского наступает ступор - некоторые вещи невозможно объяснить, не зная и не понимая религиозную историю Европы (и прежде всего, христианства), и начинается какой-то откровенный бред и детский лепет. Скажем, меня очень повеселили в свое время утверждения Галковского, что христианство возникло в 15-16 веке, и притом первыми христианами были протестанты, и лишь потом появились католики и православные. До чего подобные версии являются маразматичными и просто дикими, понятно любому человеку, знающему историю христианства и представляющему хотя бы чуть-чуть, что есть религия и вера. И этот изъян в своем мировоззрении и культурном бэкграунде Галковскому очень трудно чем-то компенсировать - огромный пласт истории и культуры остается для Галковского книгой за семью печатями. Отсюда и чудовищные ляпы.


Вот и с историей Рима у Галковского произошло нечто подобное - начиная свой цикл о Риме, Галковский первым делом подверг ревизии многочисленные свидетельства о расправах римлян над первыми христианами. Галковский здесь мыслит в терминах культуры: ну, не могут люди такой высокой и совершенной культуры наслаждаться зрелищем истязаемых и поедаемых животными ни в чем невинных людей - мужчин, женщин, детей, которых римляне подвергали таким чудовищным пыткам только за то, что они уверовали в какого-то Распятого Бога. И Галковский здесь снова попадает впросак.  


Между тем, гонения на христианство  - это ключ к понимаю того, что произошло в Римской Империи на заре Новой Эры и что стало причиной ее гибели. Ведь здесь удивительно вовсе не то, что римляне получали удовольствие от  этого сомнительного зрелища истязания христиан, и даже не изощренность в пытках, которым римляне подвергали христиан. Тут как раз не нужно питать иллюзий: римляне привыкли проливать кровь, свою и чужую, и в том, чтобы отрезать кому-нибудь голову или выпустить кишки, суровые античные люди не испытывали никаких сантиментов, при всей их высокой культуре. Если людей пытали и резали с неменьшим удовольствием в христианской Европе, если даже сегодня изнеженные жители современных испанских городов получают удовольствие от зрелища публичного убийства животных во время корриды, то что же странного в том, что куда более близкие к природе люди античности получали удовольствие от зрелища боев и убийства людей на арене Колизея?  


Странное здесь другое: дело в том, что Римская Империя была невероятно веротерпимой. Античная культура вообще была чужда какого-либо религиозного фанатизма, и это особенность языческой веры была всецело характерна и для Рима - тем более, что Рим включал в себя сотни самых разных народов с их сотнями самых разных богов. И тут - такое: пытки, казни, мучения, требования отречься от веры и массовые, небывалые и совершенно не характерные для римской культуры гонения на людей иной веры. Невиданная и очень странная вещь. Симптомчик.   


При этом я полностью исключаю версию о том, что эти гонения на христиан были вызваны каким-то умопомешательством отдельных римских товарищей -  Нерона, Калигулы, Юлиана Отступника или кого-то другого. В том-то и дело, что волны наиболее кровавых и массовых гонений случались и во время правления Императоров, которые могли бы служить образцами римской культуры и доблести. Ну, вот тот же Диоклетиан - разве плохой был Император или безумец какой? Да нет, гениальный администратор, блестящий полководец и образец античной культуры и образованности. Но убивал и мучал христиан с какой-то невероятной жестокостью и последовательностью. В Риме вполне терпимо относились к педерастии, и даже на педофилию и зоофилию, которые были характерны для восточных культов и культур, смотрели снисходительно. Да и в безумии Нерона и Калигулы, сказать честно, ничего особенного не было: кровнородственные браки - вещь обычная для носителей власти, а уж придушить родную матушку или сестренку или прирезать родного батюшку или братишку с тем, чтобы захватить престол и обеспечить престолонаследие - вещь обычная во все времена (вспомним судьбу наших Бориса и Глеба, прирезанных родным братиком).

Откуда этот странный и совершенно не характерный для античной культуры фанатизм и почему он был направлен исключительно и только в отношении одного из сотен и тысяч других культов, которые находились в пределах Римской Империи? Нет ответа. Все эти выдумки, которые были придумали позднее (отчасти и самими христианскими историками), что, дескать, христиане отказывались признавать в Императоре Бога и называть его Господом (т.е. Господином), и что именно поэтому Рим проводил все эти гонения и экзекуции, я также решительно отметаю. В Риме было полно самых разных заговоров, восстаний и мятежей в провинциях, и понятно, что смиренные христиане с их религией любви и всепрощения ну никак не могли представлять какую-то опасность для властей Рима.  


Между тем, мы знаем, что у христианства с самого момента его зарождения и уже даже в момент проповеди Христа появился очень сильный, жестокий, коварный и беспощадный враг. Нет, я имею в виду не дьявола. Я имею в виду тех, кого сам Христос назвал "детьми дьявола" - то есть жидов. Первым христианским мучеником (сам Христос, распятый жидами, конечно мучеником не был - он был Богом и Искупителем) был глава иерусалимской общины диакон Стефан, убитый по клеветническому обвинению Синедрионом. Жиды же, как мы знаем, были и организаторами первых массовых преследований христиан. Ну, вспомните, куда и зачем шел фарисей Савл, который по дороге стал Павлом - он шел для организации казней христиан по поручению Синедриона.


Вот где был настоящий фанатизм и вот где мы находим истоки гонений на христиан. Уже здесь, в первые годы христианства, мы видим все то, что позднее стало происходить по всей Римской Империи. И это наводит на совершенно очевидную мысль, что и за последущими гонениями, казнями  и пытками христиан в пределах Римской Империи стояли жиды, а римские императоры служили только орудием в их умелых циничных руках.


                                                                                               (продолжение следует)           

Причины гибели Римской Империи (жидоборческое) - 2

Причины гибели Римской Империи (жидоборческое) - 1

Вообще, даже странно, что жидоборцы (а среди жидоборцев было немало выдающихся и гениальных людей) до сих пор не додумались, что и гибель Римской Империи - это дело еврейских рук. В чем только жидов не обвиняли, а вот в этом страшном преступлении против человеческой цивилизации  - нет. И это при том, что решающая роль еврейства в гибели Российской Империи и в последующем погроме русской культуры и русской цивилизации сегодня уже достаточно хорошо изучена и задокументирована. И при том, что роль еврейства в гибели Советской Империи также очевидна и все это произошло буквально у нас на глазах. Я берусь восполнить этот досадный пробел и намерен показать, что Рим пал не под настиском варварских племен, и не в силу политических тенденций в развитии самой Империи, а по причине внутреннего разложения, которое было организовано тогдашним еврейством.

Суть взаимоотношений римлян, христиан и жидов во всех деталях и тонкостях описана уже в Евангелиях. Сейчас Папа Римский мамой клянется, что жиды были непричастны к казни Христа, а во всем виноват проклятый Понтий Пилат. И это понятно - под натиском той волны обструкции и той мощной информационной кампании, которую евреи организовали против Святого Престола в последние десятилетия, Папа Римский скоро и от Христа отречется. Между тем, картина-то вполне ясная, и как-то иначе понять всю эту историю невозможно: жиды оклеветали Христа и принудили под угрозой восстания и доноса в Рим вынести Понтия Пилата обвинительный приговор. То есть жиды, проще говоря, расправились с Христом руками римлян. И сами действующие лица тогда все понимали ясно: Понтий Пилат публично умыл руки перед еврейской толпой, а евреи кричали: "Кровь Его на нас и на наших детях!". И эту кровь смыть невозможно.


Нет никаких оснований думать, что в дальнейшем взаимоотношения между христианами и жидами в пределах Римской Империи строились как-то иначе, и все факты говорят о том, что инициаторами гонений на христиан были евреи, а римляне лишь служили их орудием. А если это так, то нам остается лишь признать, что влияние еврейства было невероятно велико не только в отдельной Римской процинции  - в Иудее, но и во всей Римской Империи.   

На чем было основано это влияние? Как всегда - на золоте (финансах и торговле) и настроениях (общественном мнении, идеологии и религии).  Ну и, конечно, на том главном преимуществе, которым еврейство во все времена умело пользовалось - на сохранении невероятного единства всех евреев, живущих по всему миру отдельными общинами среди чуждых народов. Римляне, имея невероятно совершенную систему коммуникаций и связи, могли достаточно легко управлять из единого центра всей своей необъятной Империей и справляться с любым народом, вовремя направляя легионы или натравливая своих союзников на врагов. Но помимо Римской Империи, в тех же границах и даже шире существовала и другая, тайная Империя, со своей системой связи и со своими "легионами" - еврейский Кагал. Для этой Империи границы римских провинций были прозрачны, и разделить этот народ на провинции было невозможно. И поэтому, когда евреи подняли при Императоре Траяне (115 год) антиримское восстание, охваченными восстанием оказались сразу несколько провинций - Иудея, Египет, Кипр и Месопотамия (которую римляне в итоге потеряли). Ожесточенность и фанатизм восставших были невероятны, и лишь с огромным трудом римлянам удалось подавить это еврейское восстание, окончательно разрушив еврейский храм, Иерусалим, а самих жидов обратив в рабов и распродав по всему миру. 


Так между Римом и жидовством возникла непреодолимая вражда. Жиды жаждали мести. Но получив однажды по голове в попытках освободиться из-под железной длани Рима в открытой борьбе, жиды перешли к иной тактике - теперь они повсюду стремились стать лучшими друзьями Рима, предоставляя римлянам золото от своей торговли, которую они вели в пределах всей Римской Империи, и одновременно проводя работу по разложению Рима изнутри.


Уже к 3-м веку в Риме становятся популярными различные ближневосточные культы. Более того, случилось немыслимое - римляне стали почитать карфагенское божество, а их злейшей враг, когда-то поверженный Римом - карфагенский полководец Ганнибал - вдруг стал почитаться наравне с римскими полководцами. Но карфагеняне - это семиты, а их культ Молоха был основан на культе торговли и золота. Культ довольно жутковатый, с человеческими жертвоприношениями, между прочим. Что заставило римлян вдруг отказаться от своего сурового аскетического культа, уходящего корнями в культуру землепашцев, и начать поклоняться жутковатому ближневосточному божку, ближайшему родственнику еврейского племенного божка Иегова? Видимо, в этот период невероятное значение в Риме приобретает торговля. А там где торговля - там семиты, с испокон времен державшие монополию в торговле на всем Средиземноморье (евреи, филистиляне, сидонцы, карфагеняне). Разрушив и завоевав опорные пункты средиземноморских семитов, римляне так и не сумели  взять под свой контроль средиземноморскую торговлю. И поэтому в какой-то момент они были вынуждены искать союза с семитами - в том числе и прежде всего с еврейством, которые имели свои торговые фрактории от Месопотамии до Египта и Испании. 


Влияние еврейства к 3-му веку в Риме было невероятно велико. Многие римские императоры имели еврейских жен и стали увлекаться еврейским культом. Египетская Александрия - крупнейший после самого Рима центр торговли, культуры и образования  - чуть ли не наполовину состоял из евреев. При таком своем влиянии было бы странно, если бы жиды не воспользовались своим положением и не натравливали переодически римские власти на христиан - с помощью своей обычной клеветы, лжи и обычного подкупа. И по степени гонений на христиан мы можем с точностью судить и о той степени влияния, которым пользовались жиды при том или ином Императоре.        

Природа Левиафана Эрэфии - договор или инстанция?

Хороший текст от Фармазона.

У меня схожие мысли о природе россиянского Мордора: по сути, как политическое, он представляет из себя сегодня некий гибрид, где представление об обществе (и себя в нем) сочетает в себе идею общественного договора и идею чистой тирании (власти, как бы данной свыше, но лишенной каких-либо ограничений со стороны Божества или Принципа, от имени которого действует Деспот). В результате на свет явилось какое-то совсем уж жуткое чудище, в котором служение Деспоту, не связанному никакими принципами (а даже у Ленина и Сталина такие ограничения были - в виде идеологии коммунизма), сочетается с принципом общественного договора, сутью которого является возможность воровать и переводить наворованное в форму личной собственности.  

Не знаю, возможно ли с точки зрения политических форм образование более уродливое и жуткое. Ведь здесь "общественный договор", который распространяется на приближенных к деспоту и сводится к возможности личного обогащения, обосновывает свою противоположность - деспотизм, а деспотизм обосновывает возможность грабежа. В результате какой-нибудь чекист Патрушев, переводя очередной украденный миллион на зарубежный счет или приобретая новый особняк на казенные деньги, вполне искренне считает себя "патриотом" и "государственником", на котором (вкупе с другими такими же партиотами) и "держится Россия". Патриотов и государственников без какого-нибудь вкусного кусочка Родины сегодня вообще нет (я, конечно, не имею в виду интернетных дрочеров, которые ради идеи "за Сталина и за Родину" и у которых за душой вообще ничего нет).

Но еще интерснее, насколько устойчив этот уродливый политический гибрид. Произойдет ли в нем размежевание этих двух принципов и отделение власти от собственности? Или же его в итоге придется зачищать полностью?