Савецкий Родына

Очень верный и идейно-эстетически точный текст.  

Эжен Делакруа. "Свобода, ведущая народ". 
 

По поводу картины Эжена Делакруа с полуобнаженной Марианной  - символом и прозвищем Франции времен Революции, ставшей также символом свободы - вспоминаю уроки истории в нашем классе. Историю вела у нас одна молодая преподавательница - фанатичная комсомолка и по совместительству пионервожатая. Блядь страшная - переспала со всей мужской частью школьного коллектива, а также с комсоргами и, как уверяли многие, даже с некоторыми старшеклассниками. Но при этом была фанатичной коммунисткой - ее любимой темой было разоблачение религии и особенно православия. В общем, довольно типичная "комса" позднего совка.

Помню, когда мы проходили Французскую революцию и на страницах учебника появилась Марианна кисти Делакруа , то кто-то из парней спросил: "А почему у нее сиськи наружу?"

Комсомолка видимо смутилась, а потом с пафосом ответила: "Ее пытали! Жандармы!"     

То есть то, что французы отождествляют свою Родину с любовницей, а чувства революционного патриотизма французов эротически окрашены, напоминая нежные и страстные чувства любовника к блудоватой любовнице - эта мысль в советских коммунистических представлениях не допускалась даже близко. Даже нашей комсомолкой. Советский патриотизм - это был патриотизм скопцов или даже педерастов, где ценится готовность подчиниться указаниям сверху и, не раздумывая, взять винтовку или броситься под танк. И над всем этим, как верно замечено в статье, возвышается Отец Народов нерусского происхождения и с кавказским акцентом. После Отца Народов советский патриотизм, конечно, немного изменился, став чем-то вроде воспоминания стареющего человека о былом, но то, что всякий истинный патриотизм может исходить только сверху и никаким нежным человеческим или тем паче эротическим чувствам в нем не место (это слишком человечно и лично)  - в этом он остался без изменения до последнего дня. И в августе 1991 года советский партиотизм показал свою полную пустоту и бесплодность.