Митя вопиет в Ниловой пустыни
Jul. 14th, 2011 01:23 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"Жиды! Родные вы мои! Не идите против путинской чекистcко-олигархической воровской вертикали! Заставьте себя, наконец, полюбить Россию и российские власти! Иначе ведь к власти придут русские, и вы потеряете даже то, что имеете сейчас", - взывает Митя Ольшанский к еврейской либеральной оппозиции.
Кстати, по поводу 1917 и 1991 года, о которых вспоминает Ольшанский. Проблема ведь тогда состояла именно в этом - что интеллигенция шла против власти и против народа. То есть и февралистский проект, и перестройка замысливались как исключительно элитарные разборки, в которых под демократией и демократизацией подразумевалась смена элиты и - в интересах этой новой элиты - частичная смена политического строя. И именно поэтому обе попытки демократизации России закончились катастрофой и новым порабощением русского народа.
И в этом смысле Митя абсолютно прав: демократизация и либерализация, о которых грезит еврейская либеральная интеллигенция, не сулит России и русскому народу ничего, кроме новых потрясений. И еврейской интеллигенции тоже ничего хорошего не сулит - и очень скоро на смену старому Лиходееву придет новый, хуже прежнего, который задвинет либеральную интеллигенцию туда, где ей и положено быть, и все пойдет по новому кругу.
Но Митя не проговаривает (хотя именно это и подразумевается), что демократизация, проведенная в интересах русского народа - то есть та самая национализация России, о которой говорят русские националисты и которой так опасаются наши евреи - это единственный способ выйти из этого чертового порочного круга и все-таки вывести Россию в новое политические бытие. То есть демократизация России сегодня (как и сто лет назад) немыслима и невомозжна без ее национализации. И именно поэтому русская национально-освободительная революция будет успешной и закончится она выведением России на совершенно новый уровень и приведением ее к адекватным современным запросам политическим и социальным нормам и формам, а не политической катастрофой, как это случилось в 1917 и 1991 годах.
Кстати, по поводу 1917 и 1991 года, о которых вспоминает Ольшанский. Проблема ведь тогда состояла именно в этом - что интеллигенция шла против власти и против народа. То есть и февралистский проект, и перестройка замысливались как исключительно элитарные разборки, в которых под демократией и демократизацией подразумевалась смена элиты и - в интересах этой новой элиты - частичная смена политического строя. И именно поэтому обе попытки демократизации России закончились катастрофой и новым порабощением русского народа.
И в этом смысле Митя абсолютно прав: демократизация и либерализация, о которых грезит еврейская либеральная интеллигенция, не сулит России и русскому народу ничего, кроме новых потрясений. И еврейской интеллигенции тоже ничего хорошего не сулит - и очень скоро на смену старому Лиходееву придет новый, хуже прежнего, который задвинет либеральную интеллигенцию туда, где ей и положено быть, и все пойдет по новому кругу.
Но Митя не проговаривает (хотя именно это и подразумевается), что демократизация, проведенная в интересах русского народа - то есть та самая национализация России, о которой говорят русские националисты и которой так опасаются наши евреи - это единственный способ выйти из этого чертового порочного круга и все-таки вывести Россию в новое политические бытие. То есть демократизация России сегодня (как и сто лет назад) немыслима и невомозжна без ее национализации. И именно поэтому русская национально-освободительная революция будет успешной и закончится она выведением России на совершенно новый уровень и приведением ее к адекватным современным запросам политическим и социальным нормам и формам, а не политической катастрофой, как это случилось в 1917 и 1991 годах.