runo_lj: (Default)
[personal profile] runo_lj
Философическое (1)
Философическое (2)
Философическое (3)

Что же можно познать в сущности вещи, если, как мы уже установили ранее, не только в вещах все изменяется и подвластно движению, но и тот, кто дерзнул приступить к ее поcтижению, также колышим ветрами и временем? И мы говорим вслед за Платоном божественным: отбросить ты можешь и форму вещицы, и цвет, твердость и запах ее не принять во вниманье, ибо все это можно признать за явление вещи во времени, но не сутью ее. И тогда - и тогда ты увидишь, что во всяком познании только одно остается, неподвластное времени, что только и можно назвать сущностью вещи и ее бытием - единство.

Вот что мы называем сущностью вещи, вот что составляет ее бытие. Ибо взяв в руки вещь, ты увидишь, что все в этой вещи подчинено, все в ней согласно с неким единством, и что каждая часть не существует в ней сама по себе, но лишь вместе с другими частями. И амфора глиняная, и жеребец, и дом, и платан, и маслина - все сие сущности есть потому, что обладают единством. С другой стороны, разрушенье и смерть, или переход в небытийное, есть только миг, когда исчезает из вещи сущность ее  - и единство. 

Младенец растет и мужает, день ото дня изменяясь в лице, прибавляя в телесах и разуме. В юношу быстрого он превратился, и флиртует уже с девой прекрасной. В руки муж зрелый берет острый меч и идет он к Агоре, чтобы свой голос подать за выселенье метисов. И хотя ты вряд ли узнаешь в муже сем сильном младенца беспомощного, но сущность все та же, одна сквозь время прошла и осталась, кою он скажет и сам, изреча имя свое, полученное им при рожденье.   

Нет ничего, что осталось бы прежним, кроме имени славного мужа сего. Но изменяясь во всем, он, несмотря на движенье, не исчезает в потоке времен, ибо есть нечто, что составляет сущность его, делая мужа причастным с богами к вечности тайной и к бытию. И имя сей тайны созданья любого, от мужа и дома до падшей листы, в том состоит, что единство они сохраняют и несут чрез потоки времен и забвенья.

Также глупцы из философов новых говорят иногда, что нет у народа и племени сути, нет бытия, дескать, придуманы сущности оные. Отвечай же этим глупцам, что если нет племени - нет ничего. Ибо какую ты вещь не рассмотришь, всюду ты сможешь увидеть лишь части. И всякая вещь при желаньи легко может разбиться на части, а части ее состоят из другого, более мелкого материала. И что же? Скажешь ли ты, что дом сей придуман, потому что он собран из отдельных поленьев? Или, быть может, дерзнешь утверждать, что скамейка, на которой сидишь ты, безумству отдавшись, также не существует и есть только облако в мыслях твоих - ведь она сделана плотником из досок отдельных?

Пусть не смущает тебя, что скамья вся в твоем взоре предстала, а племя великое, морю подобное, ты не можешь узреть взглядом одним и охватом. Ибо сущность - не то, что человек или птица может узреть с высоты или с долу. Сущность - единство, и если есть люди, живущие вместе и сообща, то и бытием подлинным, истинным, обладает и то, что в них составляет единство. Поэтому племя есть сущность и есть бытие, имя свое проносящее грозно сквозь битвы, победы и тщету времен.    
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Profile

runo_lj: (Default)
runo_lj

August 2012

S M T W T F S
    1 2 3 4
56 78 9 10 11
1213 14 15 161718
19202122232425
262728293031 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 12th, 2025 03:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios