Наездница на Шай-Хулуде

Очень здравая позиция, я считаю.

Оригинал взят у nomina_obscura в Наездница на Шай-Хулуде

Говорят, Чулпан Хаматова занимается благотворительностью и поэтому она хорошая. Не думаю. Благотворительность материя деликатная, связанная с помощью людям, попавшим в неожиданную, ломающую волю и жизнь беду. Как ураган. Прошел ураган, снес дома, люди остались без крова, вещей, сбережений - конечно, надо собрать деньги и помочь им встать на ноги. Но Чулпан помогает не жертвам ураганов. Она помогает десяткам тысяч детей с однотипными проблемами, которые идут плотным печальным потоком. Своей помощью Чулпан благодетельствует не жертв уникального или редкого случая, неожиданного положения, непредвиденной беды, нет, она спасает жертв коррумпированной, прогнившей насквозь медицинской системы. Одни и те же дети с одними и теми же проблемами в одних и тех же регионах образуются годами. Регулярно. Постоянно. Как смена сезонов года, как естественный, непрерывный процесс. Хотя умирать от рака в начале XXI века неестественно, и уж тем более неестественно, заболев, ходить по миру с протянутой рукой в одной из самых богатых стран мира.

На уровне конкретных, осязаемых действий Чулпан спасает жизни детей. На структурном уровне она вытирает гной, идущий от язвы, в которой копошится здоровенный червь-паразит, жрущий и жрущий человеческую плоть. Или хотя бы нефтедоллары. Используя моральный авторитет и статус гнойной медсестры - страшный статус, на самом деле - Чулпан снялась в агитационном ролике за Путина. За червя. За то, чтобы у нас и дальше не было нормальной системы здравоохранения. Чтобы онкологическое заболевание превращалось в жизненную трагедию, с которой надо обивать пороги министерств и клянчить, просить, плакать. За то, чтобы дети болели. Чтобы дети умирали. И чтобы те из них, кто не успел умереть, приходили бы к Чулпан, и Чулпан бы их спасала.



Чулпан сагитировала за то, чтобы всегда был гной, который она могла бы вытирать. Чтобы черви ползали. Чтобы было плохо. Чтобы было гадко. Чтобы не было структурных реформ, а был бесконечный ужас, в котором все мы (я время от времени перевожу деньги в разные фонды, дети же) жертвовали тысячи, в то время как в недрах министерства здравоохранения бесследно пропадают миллиарды. Чтобы была грязь. Чтобы была гнусь. Чтобы вопрос болезни был не вопросом обращения к врачу, но вопросом перепостов с просьбой собрать на операцию в Израиле. Чтобы врач был враг, а жизнь больного ребенка всегда висела на волоске чужой милости, но не государственной обязанности.

Если бы Чулпан шантажировали, она могла об этом заявить, и уже завтра никакого Путина бы не стало, а люди по всей стране (включая меня) собрали бы ей суммы, в десятки раз превышающие "помощь" от государственных компаний. Чулпан умная и сама это понимает. Но Чулпан не сказала, что ее заставили сняться в ролике шантажом, потому что никакого шантажа не было.

Думаю, что Чулпан искренне поддерживает Владимира Путина. Думаю, что ситуация, когда благотворительные фонды вынуждены закрывать целые сектора государственной политики здравоохранения, патологична и аморальна. Думаю, что и Путин, и Чулпан - патологические проявления патологического общества, сошедшиеся друг с другом на почве совместного болезненного происхождения.

И да, сама по себе благотворительность - одна из форм социальной самореализации и построения социального имиджа, совершенно естественная в белом мире, и только в азиатской России вызывающая массовую аффектацию с использованием слов типа "чистый святой человек". Чистый святой человек не будет агитировать за Путина, бросая в идеологические окопы больных раком детей, прикрываясь ими как живым, пульсирующим от нестерпимой боли щитом.

Чулпан в окопы детей бросила. Чулпан - чистый святой человек.

Нашистов закрывают?

Ходят упорные слухи, что нашистов скоро прикроют. Либеральная общественность по этому поводу бьет в барабаны и преподносит это как свою победу. Но я бы на месте либералов не стал бы особо обольщаться - судя по всему, Мальгин прав, и вскрытие почты Потупчик и Якименко и последующий слив их скандальной переписки были организованы ЧеКой по указанию Путина и Володина.

Тем не менее, то, что Володин решил зачистить этот сурковский серпентарий, можно только приветствовать, конечно - без нашистской гопоты атмосфера в России станет хотя бы чуточку нормальнее.

Предусмотрительный еврей

Илья Пономарев из Левого фронта пишет:

В-третьих, хочу напомнить Комиссии, что расследование по аналогичному поводу в мой адрес уже велось в Думе V созыва. По запросу депутата Железняка, ныне первого замруководителя ЦИК ЕР, выяснялся факт моей работы на иностранные разведки. Результатом этого стали две справки, висящие у меня в кабинете, одна от ФСБ РФ, другая от МВД РФ: в них говорится, что по данным этих уважаемых организаций я не замечен в работе на иностранные спецслужбы и ничьим агентом не являюсь 

Какой предусмотрительный еврей, однако.-) Ему осталось только получить такие же справки от ЦРУ и Моссада, что он не является их агентом, и также повесить их на стену в своем кабинете или спальне.

О русском национализме и еврейском нацизме (8)

О русском национализме и еврейском нацизме (1)
О русском национализме и еврейском нацизме (2)
О русском национализме и еврейском нацизме (3)
О русском национализме и еврейском нацизме (4)
О русском национализме и еврейском нацизме (5)
О русском национализме и еврейском нацизме (6)
О русском национализме и еврейском нацизме (7)


В продолжение разговора о соотношении "крови" и "почвы" в этносе - очень хорошая аналогия у меня родилась, из компьютерной сферы: кровь - это "железо", а культура и способы социальной и политической организации - это "софт". Так вот в рамках этой аналогии сразу же становится понятным, что определение этничности только через кровь или только через культурно-социальные механизмы было бы одинаково неправильным. Важно и то, и другое, и свести этничность к чему-то только одному было бы большой ошибкой.

Да, конечно, в работе компьютера многое зависит от "железа" - от того, какой стоит процессор, от операционной и внешней памяти, от внешних адаптеров и т.д. Но без софта, без программного обеспечения - все это только груда обычного мертвого железа. А поэтому и определять этничность только через кровь - значит, сводить этничность к чему-то заведомо мертвому. Для работы компьютера еще нужен софт - операционная система, драйвера и рабочие программы-приложения. Причем все это ПО должно быть совместимо с "железом"  - если ПО не учитывает особенности железа, то комп будет работать очень плохо и глючно.


Я уже приводил пример янычар, а также пример разделения единого когда-то народа на сербов, хорват и боснийцев. В рамках этой компьютерной аналогии мы можем сказать, что железо (то есть кровь и происхождение) оставалось тем же, а вот софт был установлен разный - янычар обращали в мусульман и воспитывали как турецких воинов, а хорватам и боснийцам была установлена "операционная система" католичества и ислама. В результате назвать янычар из этнических сербов или болгар - сербами или болгарами мы уже не можем, потому что софт у них был настроен на убийство сербов и болгар. Точно так же разные операционные системы у сербов, хорват и боснийцев сделали из единого когда-то народа - три разных народа, во многом "несовместимых" и враждебных друг другу. Отрицать, что этничность завязана на железе - то есть на кровном родстве этноса - глупо, но и недооценивать значение софта - тоже нельзя, так как именно софт во многом определяет лицо этноса и его историю.

То же самое можно сказать и относительно советских. Советская большевицкая олигархия сделала все возможное и невозможное, чтобы "снести" у русского народа его операционную систему и установить вместо нее свою, советскую, во многом несовместимую с русским "железом", которая превратила русский народ в нечто плохо работающее, нежизнеспособное и постоянно глючащее. В качестве демонстрации приведу большую цитату из статьи Льва Пирогова:

«Широк русский человек, я бы сузил!» - мечтал Митя Карамазов. А зачем? Недавно я, сам того не желая, стал участником психологического эксперимента. Ну вроде как ложишься на кушетку психоаналитика, закрываешь глаза, и он тебе сыплет словами: «мокрое», «вперёд», «транспарентность», - а ты ему отвечаешь: «пиво», «за родину», «монофтонгизация дифтонгических сочетаний»… Чтобы он поставил диагноз: «Да-а, батенька, пора подлечиться»... В общем, издавал я тут книжку под названием «Русские». Рассказы современных писателей о современной жизни. Надо было к ней обложку придумать. Такую, чтобы сочеталась с названием. И стал я людей просить: придумайте для «Русских» картинку! И люди стали придумывать… Много интересных симптомов вскрылось.

Первое, что приходит людям на ум, - старушки. В ватниках и платках; изборождённые морщинами лица, скрюченные артритом руки. Плетни, заборы, покосившиеся избушки. Дярёвня.

Второе, что приходит на ум, - юмор. Шварценеггер в советской милицейской форме, бутылка и селёдочный хвост на газетке, бомж с бомжихой обнимаются – влюблены, кочевые киргизы на старинных фотографиях Прокудина-Горского и прочие приятные во всех отношеньях лулзы.

Третье, что приходит на ум (странно, что не первое, - недоработка!), это 282-я статья. Русские марши, зиги, Кремль в дыму файеров, десантники на броне, вязаные шапочки-маски и всё такое.

Это вот так видят люди. Отдельной статьёй опроса шли профессиональные оформители книжек; они сразу же отсекают в уме всё слишком смешное и слишком грустное, и у них получается самый зевотный результат: ложки-матрёшки, купола-иконы, репродукции Нестерова и Кустодиева. В общем, их я отключил от эксперимента.

А из того, что не отключил, какие выводы можно сделать?

Во-первых, русские - это уходящая натура («старушки»). В современном городе все языки живут одинаково, без скидок на национальную идентичность. В городе вообще нет ничего аутентичного – всё синтезированное, а за всем аутентичным (творожком, сметанкой, фольклором, национальным духом) нужно в деревню ехать. С другой стороны, как может быть аутентичным (то бишь подлинным) неповседневное? То, чем мы не живём день за днём, к чему обращаемся лишь изредка, в свободное от насущных мыслей и забот время? Выходит, если «русское» для нас и ценность, то ценность музейная, экзотическая.

Во-вторых, «реакция юмора». Она обычно возникает в ответ на аффект, то есть на слом привычного течения жизни. Типа как поскользнулся, упал – и быстренько засмеялся (пока не засмеялись другие). Мы смеёмся над чем-то не таким, как обычно. Быть русским – необычно, отсюда и юмор. Быть русским – экзотика. А привычно быть «просто человеком», «самим собой». Бедным или богатым, здоровым или больным, умным или глупым, коренным или понаехавшим – тоже привычно. По этим признакам мы готовы объединяться и разъединяться, а по признаку национальной идентичности – нет. Так, может, такого признака у нас и не существует?..

В-третьих, форсированный протестный пафос, этакий апломб: «Русские – вон какие!» Прежде всего, это реакция на собственную неуверенность в том, что русские вообще существуют. Именно поэтому мы выбираем для обозначения русскости символы поярче, повыразительней, поагрессивнее, понастырнее, - чтобы перекричать собственные сомнения. «Кавказ – сила!» Вот только мало кто из нас при этом ездил на броне, надевал маску или поджигал файеры. Получается, что русские в данном случае – не мы, а некоторые «они»; не на себя, а на других показываем пальцем, словно прячемся за их спины. Выходит, русские – это что-то из ряда вон. Значит, опять экзотика.

Может быть, понятие «русские» совершенно неактуально, раз не вызывает никаких актуальных ассоциаций? Сто лет коммунистически-демократического режима доделали своё дело? Так нет же. На название книжки люди реагируют очень живо, слово «русские» их явно возбуждает (кого-то вдохновляет, кого-то нервирует), «русские» - это удивительно вкусно, искристо и остро! Вот только непонятно, как это выглядит…

Обратите внимание, что слово "русский" жжет, зажигает и разжигает  - то есть "железо" работает. Но вот соответствующего софта это железо не находит - все то, что делала советская олигархия и делает нынешняя - абсолютно несовместимо с русским железом, и во многом советский и россиянский софт для того и устанавливался, чтобы не допустить установки на русское железо русского софта. В результате Россия загибается, глючит и умирает, а русское железо даже не может в нынешней реальности найти совместимые с ним драйверы и приложения - вся культурно-социальная составляющая советчины и россиянства была выстроена на отрицании и паразитировании на русском железе.


Причем это касается не только культуры, когда для понятия "русские" не находится адекватного культурно-смыслового содержания, но еще в большей степени - способов социальной организации и элементраных социальных навыков. Здесь советская и нынешняя олигархия сделала все, чтобы, по выражению Галковского, "подрезать русским жилы". Ублюдочность советского строя и ублюдочность нынешнего режима во всей социально-политической жизни как раз и происходят из этого стремления не допустить установки в России более-менее нормального для нее софта.    


Так какой смысл, справшиваю я, сейчас сводить весь русский национализм к железу? Проблема России и русского народа сегодня - отстуствие нормального софта - то есть социально-культурных механизмов. И поэтому для русского национализма разработка и установка в России адекватного и совместимого с русским железом софта и должна стать приоритетной задачей: культурная составляющая в рамках русского этнического национализма, и разработка социальных и политических механизмов (то есть создание нормального демократического правового государства, прежде всего) - для русского политического национализма. Ведь этнически русский из советских или россиянцев - это голое железо без софта, на котором работает абсолютно чуждое и убийственное для него ПО. Разруха - в головах и в душах русских людей, а потому и главной задачей для русского национализма должна стать установка на русское железо нормального софта,  - только тогда Россия заработает, как мощный комп с хорошей операционной системой.

А Холмокрыл нам вместо этого предлагает снять крышку компьютера и начать там копать, где какой проводок русский, а где - нерусский. Совершенно идиотское занятие. Нам нужны гражданские свободы, демократические институты, правовое государство и способы организации, отвечающие русским интересам, а не примитивный нацизм и сбивание в стаю по типу диаспоры исключительно по принципу крови.