runo_lj: (Default)

О перестройке и ГКЧП (1)

О перестройке и ГКЧП (2)

О перестройке и ГКЧП (3)

Таким образом, роль еврейской интеллигенции в событиях последних 20-ти лет, в общем-то, понятна и очевидна. Та дикая русофобская вакханалия, которая творилась в конце 80-х-начале 90-х годов в нашей общественной и политической жизни, когда десятки физиономий с характерными чертами лица и хорошо узнаваемым образом мыслей  - политики-"демократы", журналисты, публицисты, "правозащитники", -  устроили самый настоящий шабаш над страной, вызывая к жизни c экранов и страниц газет новый ублюдочный мертворожденный режим Эрэфии, наверное, можно сравнить лишь с тем погромом, который учинила та же примерно публика в начале прошлого века сразу после "октябрьской революции". 

И, конечно, было бы наивно полагать, что вся эта публика действительно хочет для России свобод и демократии. Ничего, кроме дикого антидемократического и коррумпированного квазисоветского режима, глубоко чуждого интересам России и русского народа, еврейская интеллигенция никогда и не желала. Облачившись в тоги "демократов" и "либералов" и тем самым монополизировав демократическую повестку дня и оседлав общественные ожидания и устремления к свободам, эта публика более всего - со всем характерным для евреев параноидальным ужасом - боялась свобод и демократии в России, и сделала все возможное, чтобы в посткоммунистической России восторжествовал столь же антинациональный и антидемократический режим, каким был режим большевицкий. Свобода и демократия для русского народа, права человека, которыми, конечно, прежде всего, могли бы пользоваться русские люди, составляющие абсолютное большинство населения России, человеческое достоинство - которое, безусловно, предполагает в том числе и достоинство национальное  - это именно то, чего более всего опасалась еврейская интеллигенция и чего она постралась лишить Россию в первую очередь.  


И в этом национальные интересы еврейства полностью совпадали с социальными интересами новой постсоветской номенклатуры. Русофобия еврейства, ее ненависть к русскому народу и к России очень удачно и гармонично дополняли интересы советской номенклатуры, рвавшейся к власти и собственности, которая, конечно, как и евреи, также более всего опасалась народа  - только уже не по национальным мотивам, а по социальным,  - и которая, как и еврейство, рассматривала Россию как свою добычу, вцепившись в горло которой, можно получить и власть, и собственность. Русофобия еврейства стала очень гармоничным обрамлением для антидемократических и антинациональных устремлений постсоветской номенклатуры, и ни первые, и ни вторые вовсе не желали, чтобы Россия пошла по демократическому пути, а граждане России пользовались бы какими-то правами - они желали править безраздельно и полновластно, объявив себя новой "демократической" властью РФ. И, таким образом, русофобия еврейской интеллигенции неизбежно подразумевала антидемократизм, а антидемократичность нынешнего режима, его преступная и коррумпированная природа неизбежно отдает оттенками русофобии.  


Вот почему, в том числе, демократия в России невозможна вне русского национального дискурса  - русофобия и антидемократичность в нынешнем режиме так тесно сплетены, что сегодня, говоря "русские", мы подразумеваем свободу, демократию и права человека, а говоря "свобода и демократия", мы неизбежно поднимаем русский вопрос - тот самый вопрос, от которого нынешний режим в ужасе пытается отгородиться сотнями "антиэкстремистских" законов, мер и заседаний. Если в России демократия и возможна, то только демократия русская  - то есть учитывающая национальный фактор и национальную специфику России, где народ, демос - это, прежде всего, народ русский. И если русские имеют возможность сделать выбор - то они, несомненно, сделают его в пользу прав, свобод и демократии.    


Ну и заканчивая тему о роли еврейства в событиях перестройки и в генезисе нынешнего режима, хотел бы сослаться на статью А.С. Ципко "Тупики августа: еврейская революция в многонациональной России", опубликованной в 2003 году в сборнике статей указанного автора "Россию пора доверить русским. Критика национального нигилизма российских либералов."  Ципко - элитный советский номенклатурщик из числа партийной интеллигенции, в 1988-90 гг. был помощником "прораба перестройки" Яковлева и, как он не раз не без городости вспоминал, был тем самым человеком, который в годы перестройки первым осмелился публично в своей статьей в партийной прессе поставить под сомнение правильность идей марксизма-ленинзма. Позднее, после развала СССР, Ципко много публиковался и часто мелькал на экранах, влившись в число нового "интеллектуального" класса РФ (то есть в число этой самой еврейской интеллигенции, обслуживавшей интересы нового режима), пока, после опубликования этой самой статьи, либеральная Синагога не выдала ему волчий билет (правда, потом его все-таки после покаяния простили, и не так давно я его опять видел на экране в компании со Сванидзей, обсуждающим какое-то "актуальное событие" в РФ).


Вот что он пишет в этой статье:

По крайней мере, я точно знаю, что никто из вождей нашей антиаппаратной революции не стремился всерьез к утверждению в России народовластия, никому из них в голову не приходила мысль допустить тех, кого они презрительно называли «совком», к управлению страной. Речь шла о прямо противоположной задаче, о том, чтобы ни в коем случае «туземцы» (это слово сегодня является синонимом «совка») не определяли судьбы своей страны.

Это связано с тем, что основными субъектами нашей августовской, 1991 года, революции были прежде всего те, кто пострадал от пресловутого «пятого пункта» и кто считал, что из-за советского государственного антисемитизма он не смог себя реализовать в полной мере в рамках старой системы. Поэтому с самого начала речь шла не о движении к народовластию, что предполагало по определению прежде всего власть большинства, то есть русских, а о реванше тех, кто страдал, о реванше прежде всего еврейской социалистической по убеждениям интеллигенции.

Этническая окрашенность нашей революции проявилась сразу, уже в конце 80-х. Она проявилась при выборе «главных жертв репрессий». Ими оказались не жертвы красного террора, офицеры царской армии, представители образованной России, священнослужители, не жертвы сталинской коллективизации, а соратники Ленина, выдающиеся деятели так называемой «ленинской гвардии». С самого начала героями «Мемориала» были прежде всего жертвы сталинских репрессий 1937—1938 годов.

Как мы помним, в конце 80-х вообще была попытка превратить нашу антиаппаратную революцию в реванш «подлинных ленинцев», в реванш «подлинного марксизма». Помните, еще совсем недавно наши выдающиеся «либералы» и нынешние «антикоммунисты» с синим томиком Ленина в руках учили нас с экранов телевидения подлинному социализму!

Этническая окрашенность нашей антиаппаратной революции проявилась и в подчеркнуто негативном отношении к героям Белого движения. Показательно, что до августа 1991 года, т.е. формально в рамках советской коммунистической системы, было подготовлено много телевизионных передач, посвященных и Добровольческой армии, и Врангелю. После августа 1991 года все эти проекты по реабилитации лидеров Белого движения были упразднены. И это был тоже важный этнический знак происходящих перемен.

Этническая окрашенность нашей демократической революции проявилась и в крайне негативном отношении к русскому патриотизму. Точно так боролись с русским патриотизмом накануне и после Брестского мира ленинцы. В конце восьмидесятых — начале девяностых в демократических СМИ была проведена крупномасштабная пропагандистская акция по развенчанию русского патриотизма как «последнего прибежища негодяев». Делалось все, чтобы оттеснить интеллигенцию с русским национальным сознанием на задворки политической жизни, чтобы дискредитировать каждого, кто пытался совместить происходящее с русскими национальными интересами. Августовская демократическая революция 1991 года была единственной из всех антикоммунистических революций в странах Восточной Европы, где патриотизм был под запретом. И это еще один важный знак этнической окрашенности событий конца восьмидесятых — начала девяностых.

Но если это так, если наша демократия с самого начала этнически окрашена и преследует корыстные цели определенного типа советской интеллигенции, то и мне надо называть вещи своими именами и самому не лукавить. Пора, пока не поздно, называть вещи своими именами. Если смысл всей этой революции состоял в том, чтобы окончательно отстранить народ, и прежде всего русских, от власти и если я с этим не согласен, то нужно и другое название книги. Речь, наверное, сегодня должна идти прежде всего о том, что пора доверить Россию русским. Без этого радикального перелома, наверное, мы никогда не станем»демократической страной.

Никаких открытий я не делаю. Всем известно, что во всех наших революциях XX века, и в 1917-м, и в 1991 годах, наиболее активным и деятельным элементом была еврейская интеллигенция. На то было много объективных причин. Она по природе своей более пассионарна, деятельна, обладает поразительной способностью к консолидации. Нельзя не считаться с тем, о чем говорил в интервью с Александром Прохановым Борис Березовский: евреи в силу своего уникального исторического опыта более приспособлены к жизни в эпоху перемен. Нельзя не считаться и с тем, что у нее, у еврейской интеллигенции, было больше причин быть недовольной советской системой после прихода к власти Сталина. Хотя, на мой взгляд, представители ленинской гвардии были более искренни в своих мировоззренческих притязаниях. На мой взгляд, в их поступках и в их выборе этническая корысть заслонялась верой в марксистские, социалистические идеалы. Но, как мне кажется, у их последователей, у организаторов антиаппаратного движения в СССР все было наоборот. Здесь либеральные и демократические ценности в любой критической ситуации приносились в жертву этническим интересам. Речь идет, конечно, об этнических интересах, как они сами их понимали.

Речь шла о защите еврейских этнических интересов для избранных. Для неизбранных евреев наша демократическая революция уготовила судьбу алиев, живущих и изучающих иврит в фанерных бараках у заборов кибуцев, рассеянных по всей территории Израиля. Сейчас уже всем известно, что жупел мифической «Памяти» был создан не только для дискредитации русского патриотизма, но и для выталкивания миллиона евреев СССР в Израиль в 1990 году.

То есть Ципко,  - а это, повторюсь, не какой-то сторонний наблюдатель, а человек, который в годы перестройки работал в идеологическом отделе ЦК помощником Яковлева и который всю ситуацию видел изнутри, то есть человек, который понимает, о чем он говорит, - прямо признает, что еврейская интеллигенция в своей "антиаппаратной борьбе" (то есть в борьбе с партийной системой, за демонтажом которой неизбежно должен был последовать развал страны и обвал всех сфер общественной жизни) вовсе не стремилась утвердить вместо разрушаемой ими системы систему демократическую. Вся "демократическая" риторика еврейской интеллигенции конца 80-х-начала 90-х (как и нынешняя ее "либеральная" риторика, надо добавить) - не стоили ровным счетом ничего, и за ней скрывались исключительно национальные интересы еврейства. И, конечно, эти национальные еврейские интересы вовсе не предполагали демократию и права для "русского быдла".

Правда, Ципко, высказываясь столь откровенно об интересах еврейства, ничего не говорит об интересах советской номенклатуры, которая, собственно, и открыла ворота для этой "антиаппаратной борьбы" еврейства. А ведь эту "антиаппаратную борьбу" евреи вели не сами по себе, а с согласия и при поддержке того самого ЦК, в том числе и непосредственного руководства самого Ципко - Горбачева и Яковлева.   

Ну и далее, о периоде становления нынешнего режима РФ, о котором Ципко опять-таки может судить достаточно компетентно, все это время находясь при власти:

Вот такая история. Наши демократы признавали только такие права личности и права народов, такие демократические институты, которые обеспечивали им продвижение к власти. Но они мгновенно, без всяких колебаний переступали через демократические ценности, через демократические свободы, как только они приходили в противоречие с их интересами, угрожали их власти.

В книге, которую прочитал читатель, достаточно много говорится о большевизме наших «демократов» и «либералов». Конечно, все наши события последних пятнадцати лет — это классическая иллюстрация к иезуитскому, марксистскому и большевистскому «цель оправдывает средства». Политики, красные до мозга костей, люто, как и их отцы и деды, ненавидящие и Корнилова, и Деникина, повели наши массы под трехцветным знаменем белой, добровольческой армии. Большего цинизма, большего надругательства над честью и добрым именем России трудно придумать. Православный обновленец Глеб Якунин в монашеской сутане взывает к памяти героев большевистской Красной Пресни. И это не постмодернизм, не нарочитая идеологическая всеядность. В кабинетах вождей нашей демократической революции я встречал бюстики Ленина, семисвечник древней Иудеи, иногда они даже стояли рядом, символизируя единство большевизма и еврейства. Но никогда в кабинетах вождей нашей августовской революции я не встречал ни православного креста, ни портрета Корнилова, Деникина или Врангеля. О Колчаке я не говорю, ибо он был монархист и воевал не под трехцветным, а под монархическим знаменем.

Наша демократия, победившая под трехцветным, «белым», антикоммунистическим знаменем, не поставила и, соответственно, не решила ни одного вопроса, характерного для антикоммунистических революций. Не был поставлен вопрос о правовой и идеологической преемственности с докоммунистической Россией, о преемственности с Россией Учредительного собрания и Государственной Думы. Не был поставлен вопрос о реституции, хотя бы в теоретической плоскости, хотя бы о реституции собственности на землю, экспроприированной у крестьян в ходе коллективизации. Не был поставлен вопрос об оценке, о реабилитации героев национального антикоммунистического сопротивления и, прежде всего, о реабилитации и вождей и участников белого сопротивления.

Примечательно, что социалист, борец за права евреев-«отказников» Андрей Сахаров, обладавший иммунитетом, как академик, как видный советский ученый, был возвеличен, назван новой властью «совестью нации», а православный русский патриот, антикоммунист Александр Солженицын сразу же после приезда в Россию был предан забвению и посрамлен как «реакционер», как «русский националист». Наверное ни в чем так явственно не проявился национальный эгоизм новой правящей элиты, как в целенаправленной, тихой и упорной дискредитации героя антикоммунистического сопротивления, русского патриота Александра Солженицына.

Человек, который во многом подготовил победу демократической оппозиции, который сыграл решающую роль в разоблачении ГУЛАГа, в разоблачении преступления большевиков, оказался чужим, лишним в посткоммунистической России. Более того, либеральные СМИ в типично советской манере клевещут на великого русского писателя, русского патриота, обвиняют его в антисемитизме, в черносотенстве и всех других смертных грехах.

Не может быть сомнений. Уродство нашей демократической революции, уродство созданного ею режима, уродство наших экономических реформ и, прежде всего, нашей приватизации вызвано корыстными, эгоистическими интересами ее творцов, вызвано пристрастиями и страхами советской социалистической еврейской интеллигенции.

Не может ничего конструктивного и прочного создать революция, которая совершается ничтожным меньшинством, несколькими сотнями интеллектуалов во имя их собственных, эгоистических интересов, во имя того, чтобы какое-то время покуражиться, оттянуться и открыто плюнуть в лицо тем, кого давно и люто ненавидишь. Не могут, не готовы к созиданию, независимо от их умственных способностей, люди, для которых русские, подавляющее большинство населения, являются «туземцами», неким скопищем неполноценных людей. Не готовы к созиданию в России интеллектуалы, которые воспринимают основные, фундаментальные устои России — и российскую православную церковь, и российскую православную культуру, и традиции российской государственности, и традиции русской воинской славы, и геополитические завоевания России, — как нечто враждебное себе, как вызов собственному «я».


И о тех силах, которыми окружил себя Ельцин в годы либеральныз реформ:
Кстати, само поведение творцов наших «демократических перемен», творцов наших реформ является вызовом здравому смыслу, своего рода садомазохизмом. На всем, что делают и творят в России в последние пятнадцать лет представители советской, сейчас либеральной еврейской интеллигенции, лежит печать какого-то морального и умственного вырождения, печать мертвечины.

Я понимаю, что русофоб Альфред Кох не мог и не хотел ничего сделать полезного для России. Кстати, сам тот факт, что Ельцин отдал всю реальную экономическую власть в России не просто специалистам с еврейской кровью, то есть всецело представителям одной нации, а русофобам, русоненавистникам, является еще одним свидетельством того, что он был и является вырожденцем. Не мог Борис Ельцин, который вел слежку за всеми своими приближенными, не знать о национальных пристрастиях, об «антиимперских», антирусских настроениях «молодых реформаторов».

Но вернемся к Коху. Понятно, что Альфред Кох, который считает, что участь России печальна, что Россия никому не нужна, что ее ждет развал и распад на несколько десятков государств, не мог, будучи вместе с Чубайсом организатором приватизации, совершить нечто полезное для России. Чудес не бывает. Сознательно или бессознательно команда реформаторов во главе с Гайдаром работала только на разрушение российской экономики и российского государства. Я не убежден, что если бы в 1993 году пришли к власти патриоты, то экономическая ситуация в стране была бы лучше, чем сейчас. Но здравый смысл подсказывает, что недоучившиеся экономисты типа Чубайса и Коха, да к тому же люто ненавидящие Россию и русский народ, не должны были быть допущены к руководству страной и ее экономикой.

Но я о другом, не о патологической русофобии ведущего члена правительства Виктора Черномырдина Альфреда Коха. Ведь когда он, Альфред Кох, на первый взгляд здравый человек, рассказал русской радиостанции в США (WMNB) о том, что он на самом деле думает о России и русских людях, которые, с его точки зрения, «уже не в состоянии ничего сделать», то он, наверное, отдавал себе отчет, что его и в России и в мире воспринимают как соратника Егора Гайдара и Анатолия Чубайса, отдавал себе отчет, что он раскрывает миру не просто свой образ мышления и свое личное отношение к стране, в которой он живет, а философию и мирочувствование всей своей команды, по крайней мере своего близкого друга Анатолия Чубайса. Не мог Альфред Кох не понимать, что своими откровениями он наносит урон и своей команде, и репутации совершенных ими реформ. Не мог Альфред Кох не понимать, что он говорит не только от своего имени и от имени российских реформаторов, но от имени своего еврейского народа, к которому он, как и Анатолий Чубайс, принадлежит по матери.

Как показал Леонид Радзиховский в своей статье, опубликованной в мае 1995 года в нью-йоркской «Новой русской мысли», почти все члены правительства Гайдара являются евреями согласно законам государства Израиль.


Все  это правильно, и нет никаких сомнений, что и в годы наиболее диких и разрушительных либеральных реформ ельцинщины, именно еврейская интеллигенция из числа советских "экономистов-рыночников" и созданных режимом олигархов и составляла опору режиму. Но почему Горбачев с Яковлевым и та часть советской номеклатуры, которая была нацелена на демонтаж страны и всей системы с последующим ее разграблением под видом приватизации, столь тесно шла рука об руку с еврейством? И почему Ельцин сделал ставку на те же самые - наиболее дикие, русофобские и разрушительные - силы? Ципко не дает ответа на этот вопрос.


А я его дал. Потому что интересы советской номеклатуры, лидерами которой были Горбачев и потом Ельцин, по большом счету, в тот момент совпадали с интересами еврейства. И тем и другим нужна была власть и собственность. И те и другие одинаково ненавидели и презирали народ и страну. И поэтому и те и другие были готовы пойти на любые преступления против страны и народа в своем стремлении к власти и собственности. И, конечно, никто их этих двух главных сил никогда и не думал о том, чтобы всерьез двигать страну в сторону свобод, демократии и нормального правового государства - хотя именно под этими лозунгами эти силы и действовали все это время. И именно эти две силы и составляют то, что называют режимом РФ - дикий, антинациональный, насквозь коррумпированный режим, который вот уже 20 лет ловит рыбку в атмосфере воровства, хаоса и беспредела. 
runo_lj: (Default)
О достатке и богатстве (1)
О достатке и богатстве (2)

Моя мысль, что для развития России необходимо ликвидировать разрыв между бедными и богатыми, была неправильно понята. Я вовсе не говорил о том, что нужно провести тотальную уравниловку по типу советской. Под "ликвидацией разрыва" я понимал его сокращение, уменьшение этого разрыва. Мне казалось, что эта мысль достаточно ясно следовала из общего контекста сказанного мною. Ведь советская экономика была недееспособна во многом именно по причине насильственного и искусственного уравнивания уровня жизни населения. И уборщица, в сущности, мало чем отличалась по своему социальному статусу от академика. И это было плохо, очень плохо.

"Я инженер на 120 рублей, и больше я не получу", - это приговор обществу и экономике. Тем более, когда любое частное предпринимательство преследуется по закону, как это было в Совдепии. Коммунизм пытался убить очень важные и продуктивные социальные функции человека - стремление к материальному достатку и стремление лучше жить. Но стремление к лучшей жизни - это и есть важнейший стимул к труду. Совершенно понятный и естественный. И сразу после того, как стало ясно, что ленинско-сталинские совершенно дикие для 20 века методы прямого принуждения к труду себя исчерпали (а это стало понятно уже при Сталине), оказалось, что в советской экономике у человека попросту нет стимула трудиться. И переходное красное знамя и звание ударника труда спасти положение не могли. Начался мощнейший системный кризис советской экономики, когда огромные средства, вбухиваемые в ту или иную отрасль давали все меньше отдачи. Коммунисты убили не только души русских людей и их национальную историческую память - они убили и естественные представления о труде.

И никакая демагогия и пропагандистская трескотня коммунистов не могли заменить то, что в нормальном обществе работает само по себе - в силу естественной природы человека. И чем дальше - тем более разрушительными становились процессы в советском обществе и экономике. Началось масштабное воровство по всей стране. Рабочие выносили инструмент и детали с заводов, работники торговли пиздили колбасу и сметану, директора магазинов воровали уже коробками, а министры и их завхозы  - уже эшелонами. И уже в 60-е годы в Совдепии возникла мощная "теневая экономика", в которую так или иначе было вовлечено большинство населения. Коммунисты все население страны превратили в воров и хапуг - и то, что происходит сегодня, во многом есть проявление психологии советского человека: тащить что можно, и пропади все пропадом. Вот так совки и всю свою страну растащили на части, и до сих пор тащат все, что плохо лежит или представляет хоть какую-то ценность. И сегодня Россией правит советское говно - советские люди, причем говно отборное: наиболее циничные и жадные советские отморозки.  

Нельзя сказать, что коммунисты совсем не понимали, что то, что построили товарищи Ленин и Сталин, обречено на гибель и распад. Конечно, понимали. И кто-то из них уже с 60-х годов готовился к этому распаду, а кто-то отчаянно пытался спасти советскую экономику и страну от неизбежной гибели. Попытки реформировать советскую экономику все же были - и уже в 60-е годы в рамках т.н. "косыгинских реформ" на отдельных предприятиях, помимо переходного красного знамени, вводилась система материального поощрения труда.  

И здесь возникает другой интересный вопрос: почему реформы Косыгина в итоге были в Совдепии свернуты? Полагаю, что причины нужно искать в нежелании коммунистов (то есть высшей партийной номенклатуры и аппарата) перевести всю экономику Совдепии на рыночные рельсы. На определенном этапе реформ стало понятно, что методы материального стимулирования не могут действовать достаточно эффективно, если их не ввести на других предприятиях. В самом деле, это было как-то странно, что на одном предприятии, на котором эти методы уже были внедрены, люди могли сами устанавливать цену на производимую продукцию и самостоятельно распоряжаться материальными фондами, а на соседнем точно таком же предприятии-смежнике все по-прежнему происходило строго по плану, спускаемому сверху. Такие методы нужно было тогда вводить повсеместно. А это значит, что на каком-то этапе вся структура Госплана и министерского руководства становилась бы ненужной. А значит, и сами партийцы с их чутким руководством оказывались не у дел. А вот этого вся эта советская коммунистическая партийно-комсомольско-гебешная погань, взращенная Лениным и Сталиным, допустить уже не могла. Не для того они столько людей убили и голодом заморили, чтобы вот так вот просто расстаться со своей беспредельной властью. И поэтому реформы были свернуты - до лучших времен.

И эти времена настали - при Горбачеве. Горбачев был призван разрушить всю систему - и он с этим успешно справился. И переход к рынку должен был произойти так, чтобы владельцами предприятий оказался не какой-то народишко, а сама партийная номеклатура. Народишке нельзя было позволить жить нормально и что-то получить в собственность. Ни в коем случае. И поэтому реформы произошли так, как они произошли - когда чмокающий уродец из журнала "Коммунист" и группа товарищей, подготовленная Андроповым, провели приватизацию всех наиболее крупных и ценных предприятий в интересах приближенных к власти олигархов. А народишко остался ни с чем.

И в этом состояло важное отличие советской номенклатуры от той же китайской. Ведь китайцы все сделали правильно и по уму.  Сначала они перевели на рыночные рельсы сельское хозяйство и решили продовольственную проблему (а в Китае еще в 70- годы от голода умирали миллионы людей). Потом сельское хозяйство, которому требовались трактора и удобрения, потянули за собой машиностроение и химическую промышленность. А те в свою очередь уже потянули за собой металлургию и добывающие отрасли. И постепенно все отрасли и вся экономика Китая перешли на рыночные рельсы. И теперь Китай вторая в мире экономика, а капитализм там самый настоящий и всамомделешний. Там есть миллиардеры и владельцы заводов - но это настоящие хозяева, а не россиянские вороватые ублюдки-полуидиоты Прохоровы-Чубайсы-Потанины-Сечины. И китайские финансисты на голову выше любого российского  - так как они оперируют на настоящем мировом рынке и имеют дело с реально работающей рыночной экономикой. Это именно финансисты, которые прекрасно понимают, что на мировом рынке как и почему, а не россиянские мошенники, знающие, как выстроить схему воровства, но которых делали и будут делать как щенков. Воры так и останутся только ворами, даже если они украли целые заводы и всю страну.

В чем же состояло отличие китайских коммунистов от советских? В том и состояло, что китайские коммунисты были китайцами. То есть патриотами своей страны и своей нации. Сунь Ят Сена с его партией "Гоминьдан" вообще иногда называли китайскими националистами, но даже в Компартии Мао, которая с помощью Совдепии и Коминтерна все же победила, не было никаких Троцких, Урицких, Гайдаров и прочей сволочи, которая дико ненавидела русских и за спиной которых маячила смердящая старуха Боннер со своим мальчиком-зайчиком. Реформы в России проводили дети Арбата  - важнейший элемент советского коммунизма и всего советского общества. А в Китае всей этой интернациональной погани не было. Поэтому и переход к рынку в Китае закончился превращением Китая во вторую сверхдержаву и носил национальный характер, а в Совдепии переход к рынку носил антинациональный и антирусский характер, и закончился он превращением России в мировую помойку с кучей опарышей на шее русского народа, догоняющей и все никак не могущей догнать Португалию. Совок-1 просто превратился в Совок-2 - в такую же антирусскую и дикую страну-химеру. Просто посмотрите на лица тех, кто отождествляет собой рынок в эрэфии - и все сразу станет понятно.


Владимир Мау - ведущий либеральный эксперт и автор либеральных реформ.
 
Что может быть хорошего в экономике и в стране в целом, если среди ведущих либеральных экпертов светятся такие физиономии? А других там нет - лица все те же, советские, интеллигентные, многонациональные. И если рынок в России создавали бедуины, то что же удивляться, что рынок в России какой-то не такой и бедуинский? Такой, какой надо - как им надо. 
  
runo_lj: (Default)
О достатке и богатстве (1)

Ликвидация класса сверхбогатых - важнейшая задача. Необходимо высвободить Кремль  - то есть высшую политическую власть - из того преступного мафиозного симбиоза высшего чиновничества и олигархии, который стал основой всего ельцинского политического режима, и который сегодня, подобно раковой опухоли, стал источником жутких метастаз коррупции, беззакония и беспредела, распространившихся по всей стране. Все беды современной России происходят именно оттуда, из ельцинского прошлого, из этого преступного сращивания Кремля с олигархией. Это ельцинское наследие должно быть уничтожено и предано проклятию - как и сам Ельцин со всеми своими приближенными. Освобождение высшей политической власти от олигархии позволит начать формировать новую, современную и подлинно демократическую систему страны.

Но хотя задача ликвидации олигархии и класса сверхбогатых и сама по себе самоценна, решение этой задачи еще не решит проблему жуткого социального расслоения. И поэтому по мере формирования новой политической и государственной системы, избавленной от коррупции и зависимости от интересов крупного бизнеса, станет возможным перейти к решению другой, не менее важной задачи  - ликвидации бедности и нищеты в России.

Это позор всей нашей страны. У страны с таким прошлым, как наша, не должно быть нищих старух, роющихся в мусорных баках и дрожащими пальцами отсчитывающими в магазине каждую копейку при покупке бутылки молока, дабы дотянуть до следующей пенсии. Нищета, наркомания, пьянство, проституция, демографические проблемы - все это следствие той беспросветной нищеты и безнадеги, в которую погрузил страну ельцинско-путинский криминально-олигархический режим. Россия - достаточно богатая страна, чтобы обеспечить своим гражданам достойный уровень жизни. Ныне существующие пенсии и прожиточный минимум, установленный олигархическим режимом и Путиным - это издевательство над страной. Даже в годы войны пайка была более богатой, чем то, что прописали обнаглевшие от безнаказанности воры в качестве минимального продуктового набора для малоимущих (=нищих) граждан России. Поэтому создание эффективной системы социальной поддержки населения станет важнейшей задачей русского национального правительства. Частично из тех средств, которые будут собираться за счет повышения налогов для богатых, частично из доходов от продажи нефти и (вероятно) введения алкогольной монополии. Но эти средства будут найдены и такая система будет создана.

Потому что ликвидация нищеты и разрыва между богатыми и бедными - это важнейшая политическая и экономическая задача. Как только этот чудовищный разрыв между бедными и богатыми будет ликвидирован, в России возникунт условия для очень прочной и устойчивой социальной и политической стабильности. При этом, заметьте, эта стабильность будет обеспечиваться не огромной армией ментов и силовых структур, как сейчас, не репрессиями и не оболваниванием населения через зомбоящик. Стабильность станет естественным порождением всего социального строя России. И тогда уже отпадет необходимость содержать весь этот огромный чиновничий и репрессивный аппарат, убивая любую социальную или политическую активность.

То есть ливкидировав социальное неравенство и создав условия для естественной социальной и политической стабильности, станет возможным начать строительство подлинного гражданского общества в России. И если сегодня, при нынешнем режиме, любая общественная активность представляется режиму как угроза стабильности и тут же подавляется, то при том мощном и естественном заделе стабильности, который возникнет после ликвидации социального неравенства, такая активность сама станет мощной созидательной силой общества, что позволит сформировать полноценные гражданские институты и тесно связанные с ними органы государственной и местной власти. И таким образом, дальнейшее развитие страны  будет определяться уже самим обществом, его мощными внутренними силами, которые сегодня пребывают в подавленном или убитом состоянии.

И тогда уже станет возможным провести серьезные экономические реформы, реформы в армии и сфере образования и медицины. Мы выстроим новую финансовую систему страны, мы создадим такие условия, что вести бизнес в России станет удобно и приятно. А это даст толчок к новому русскому экономическому чуду, и мы в кратчайшие сроки сможем восстановить промышленность и экономику.

Так постепенно, в результате принятия последовательных и разумных мер, в России сформируется единое общество и единая русская гражданская нация. И только после этого станет возможным перейти к окончательному решению кавказской проблемы - имея все необходимые для этого ресурсы.

Итак:

1. Ликвидация олигархии и класса сверхбогатых.
2. Формирование нового политического режима.
3. Ликвидация бедности.
4. Формирование институтов гражданского общества и демократии.
5. Формирование новой политической системы.
6. Проведение экономических и социальных реформ.
7. Формирование единой русской политической нации и окончательное решение кавказского вопроса.       
runo_lj: (Default)
Пирамида социального расслоения может быть очень разной. Скажем, в эрэфии разрыв между богатыми и бедными какой-то совершенно чудовищный  - 10% богатых богаче 10% бедных чуть ли не в 20 раз. Ни в Европе, ни в США такого разрыва нет. Нечто подобное наблюдается в Индии, на там общество традиционно кастовое. И кастовость в Индии - это никакое не прошлое, все эти традиции сохраняются до сих пор. И поэтому у человека из низшей касты даже вопросов не возникает, почему он беден, а тот раджа из высшей касты, которому он прислуживает, богат. Там совсем другая социальная психология.

В России ничего подобного - даже при всех потугах правящего дерьма обратить большинство населения в рабов - никогда не будет. Мы другие. И 70 лет всеобщего равенства тоже никуда не деть. И поэтому страна никогда не смирится с таким положением, а это значит, что "сохранение стабильности" и дальше будет ключевой политической задачей, которая будет решаться путем подавления любой инициативы снизу со страхом перед любыми переменами. Нынешнее фатальное социальное расслоение общества, заложенное еще при Ельцине и достигшее каких-то невероятных масштабов при Путине, обрекает страну на стагнацию и застой. Поэтому никакого нормального будущего у такой страны нет и быть не может. Всеобщая ненависть, депрессия в обществе, низкие темпы развития  -  вот и все, что ждет эрэфию в будущем.

А это значит, что выравнивание уровней доходов и состояния граждан России, то есть ликвидация этого немыслимого и позорного для страны европейской культуры разрыва между бедными и богатыми, должна стать приоритетной задачей для национального правительства. Ведь этот разрыв может быть какое-то время полезным для создания точек экономического роста при производящей экономике, а для экономики сырьевой он смерти подобен. Как ликвидировать этот разрыв?

Ну, понятно, что олигархия должна быть ликвидирована как класс. Олигархия на сегодня является не только главным препятствием на пути экономического развития страны, но именно она и создает большинство негативных политических и социальных трендов в нашем обществе. Этот гнойник эпохи ельцинского безумия должен быть безжалостно вырезан и уничтожен. Не обязательно физически. Не надо лишних или символических жертв. Достаточно будет просто вежливо попросить олигархов расстаться со своей собственностью - и пусть валят на все четыре стороны. Живет себе сегодня Борис Абрамович в Лондоне, попердывает оттуда иногда, но никому особо он ведь не мешает. И если к нему присоединятся Прохоровы, Дерипаски, Абрамовичи и прочие Вексельберги - ему будет только веселее. Ну, а если кто-то из них будет оказывать сопротивление и интриговать - тогда веселее станет Ходорковскому. Только и всего.

Что делать с огромной собственностью этой пиздобратии? Ответа может быть только два: 1. Национализировать 2. Передать в частные руки группы владельцев. Какой именно вариант более предпочтительней - это должно стать не предметом политических или идеологических спекуляций, а вопросом, решаемым из чисто прагматических соображений. При этом нельзя допустить появления никаких новых олигархов, когда собственность Березовского просто передавалась правильному олигарху Абрамовичу, а собственность Ходорковского - олигарху Аликперову или Сечину. Повторяю еще раз - олигархия должна быть уничтожена как класс. И поэтому владельцами крупных предприятий и компаний должны стать несколько владельцев, без права передачи своего пакета акций кому-то одному. 

Ведь на Западе очень мало корпораций, контрольный пакет которых принадлежит какому-то одному собственнику. Там повсюду корпорациями управляют Советы директоров, состоящие из крупных акционеров компании. И, как показывает опыт, такое правление намного эффективнее - ведь шансов на ошибку или тем более на сомнительные операции тогда минимальны. То, что у нас очень немногочисленная группа олигархии управляет огромной частью экономики - это нонсенс, свидетельствующий о преступном характере всей экономики и государства РФ и о зависимости ее от посторонних сил. Если в одном кабинете могут собраться 10 человек, управляющих 70 % собственности страны - это открывает такие возможности для закулисных договоренностей и махинаций, что семье Карлеоне и не снилось. И отсюда вытекает криминальный и мафиозный характер всей эрэфии и всей ее экономики. С этим надо покончить. Экономика должна быть отделена от государства, и когда собственников станет не 10, а хотя бы 200-500, то это будут уже настоящие собственники, которые будут исходить из своих чисто экономических интересов, а не из закулисных договоренностей с мафиози из высших чиновников, вроде Путина или Медведева. И сами высшие чиновники уже не смогут договариваться с первым женихом России о каких-то совместных махинациях - особенно если и сама власть будет поставлена под политический контроль.

Но ликвидация олигархии - это только первый и самый важный шаг. Ликвидировать нужно будет и Рублевку. Причем лучше всего это сделать исключительно экономическими и законодательными мерами. Например, введя прогрессивный налог и налог на роскошь. Богатые должны платить больше, чем бедные -  и особенно за предметы роскоши и недвижимость.
runo_lj: (Default)
Появление все новых и новых миллиардеров в нищей и деградирующей России -  это только одна часть медали. Другая - все большая эксплуатация людей труда. 

В РСПП сегодня произошел небольшой скандал - Шмаков разругался с этой почтенной организацией кровососов и покинул заседение, не согласившись с поправками "комиссии Прохорова", ужесточающих ТК и открывающих новые дали для построения коммунизма в отдельно взятой стране для отдельно взятых людей. 

Похоже, все закончится тем, что всех этих советских господ таки по фонарям развешивать будут.
runo_lj: (Default)

Портрет россиянской олигархии. Ну и вообще, хорошая иллюстрация ко всему тому, что и как происходит в эрэфии и "как дела делаются". Из интервью Дерипаски 2006 года.

 

Социальные проблемы в бизнесе - дело обычное. Надо уметь работать с госаппаратом и политическими структурами - и все можно решить.У нас есть очень хороший опыт решения таких проблем в разных регионах, особенно интересно получилось в городе Ачинске.

Н. А. - Что там произошло?

О. Д. - Один профсоюзный лидер пошел против правил, и стал нас шантажировать - пытался отнять глиноземный комбинат, поднять рабочее движение, журналистов, ну и все такое прочее. Цена вопроса от профсоюза - около четырех миллионов долларов. Для меня цена вопроса - стоимость комбината. Около 1,5 миллиарда. Платить мы конечно же не стали. Этот бедолага, Смоленцев, не учел, что Ачинск - очень криминальный город. Мы всего лишь сняли с профсоюзника всю защиту государства на некоторое время. И почему власть должна защищать тех, кто против нее? И вот криминал узнал про четыре миллиона. Начались акции. Струсил профсоюзник, стал бегать от бандитов, и активисты его попрятались. Некоторое время спустя пошел купаться на пруд, а сердечко от стресса не выдержало - утонул. Вышло смешно. Труп нашли. Собрался профсоюзный актив - крики, почему у трупа вся голова и шея сзади якобы сплошной кровоподтек, ногти на руках сорваны - вроде бы пытали и убили его. Работал судмедэксперт, я сам просил Владимира Васильевича Устинова, генпрокурора, проконтролировать… Результат очень профессиональным получился, его донесли до публики. Человек плыл, пруд довольно большой, метров сорок. Глубина метра два. Ветер дул, волна большая. Сердце не выдержало у профсоюзника. Он задыхался, но еще карабкался по берегу, ногти срывал. А когда обессилел - его волной било о прибрежный камень, головой и затылком. Отсюда гематома на трупе, а не от бандитских пыток. Всякие общественники шумели, обвиняли нас, три раза уголовное дело возбуждали - результат тот же. Умер от приступа.
Теперь нет у нас проблем в Ачинске. Комбинат наш. Журналисты и профсюзники переехали в другие города, посбежали. Так что не стоит доводить дело до массовых беспорядков, нужно действовать с упреждением. Профессионально работать надо.


Наводчик [livejournal.com profile] tor85 

Собственно, говоря о необходимости пересмотра итогов приватизации, нужно принимать во внимание и этот аспект: декриминализировать надо будет не только государство и чиновничество, но и бизнес. А этих ребят уже не исправишь - уголовный менталитет у них до подкорки мозга прошит. И обладая собственностью и огромными капиталами, они по-прежнему будут продуцировать миазмы криминального бизнеса по всей России, и в больших масштабах. Поэтому хочешь-не хочешь - а придется их зачистить. Иначе так и будем кувыркаться в чекистско-олигархическом криминальном болоте. Они ни одну проблему - ни социальную, ни политическую - не могут решить цивилизованным способом. Трупы, взрывы, подкуп, шантаж - вот и весь их небогатый арсенал для решения государственных и экономических задач. И с таким арсеналом далеко не уедешь.
runo_lj: (Default)


О пересмотре итогов приватизации (1)

Вадим Булатов тут свою как бы программку написал, и первым пунктом там как раз вопрос о пересмотре итогов приватизации (ПИП) идет:

1. Никакого пересмотра итогов приватизации и передела собственности. Частная собственность - краеугольный камень правого движения. Было бы странно начинать с попрания этого принципа.

Вадим - человек неглупый, но все же в экономике и социологии ориентируется плохо. Иначе он бы понимал, что укрепление института частной собственности в России просто немыслимо без ПИП. Собственно, одна из главных целей ПИПа как раз в этом и состоит, чтобы собственность в России заработала, наконец, и чтобы институт собственности принял нормальные формы. Проблема именно в этом: ельцинская приватизация вовсе не создала институт частной собственности, она начисто подорвала почву и все возможности для ее нормального становления и развития. И это изуродовало в дальнейшем все политические, экономические и социальные процессы в России. "Священность частной собственности" ведь вовсе не в том состоит, что любой, кто утащил у вас из кармана колешелек, тут же подпадает с украденным кошельком под принцип защиты собственности. Напротив, "священность частной собственности" предполагает, что кошелек будет возвращен хозяину, а тот, кто на него позарился - будет пойман и наказан.  

Но обо всем по порядку. Говоря о необходимости и неизбежности пересмотра итогов приватизации, нужно иметь в виду несколько аспектов, по которым это необходимо. Условно я бы разделил их следующим образом: 

1). Национальный аспект - вопрос национальных ценностей и ориентиров; основные ценности, вокруг которых выстраивается русское национальное государство и русская нация.

2). Экономический аспект - вопрос о необходимости ПИПа с точки зрения чисто экономической целесообразности.

3). Социальный аспект - проблема ПИПа с точки зрения социальной политики и трансформации социальных отношений.

4). Политический аспект  - проблема ПИПа как проблема политическая.

Национальный аспект

Необходимость ПИПа с точки зрения национальных ценностей и ориентиров достаточно очевидна, мне кажется. Приватизация 90-х была настолько преступной и вызывающей с точки зрения справедливости и элементарного соблюдения закона , что она начисто и надолго подорвала нравственное здоровье нации. Когда на глазах у всего мира совершается такое вызывающее беззаконие, то разрушаются основные ценности нации, что немедленно приводит к ее разрушению и разобщению.

Нельзя недооценивать значимость таких понятий, как справедливость, для нравственного самочувствия нации. Они, эти понятия, играют колоссальную роль во всех проявлениях жизнедеятельности нации - от образования и культуры, до сферы судопроизводства и экономики. Нация не может нормально существовать и развиваться, если власть так нагло попирает чувство справедливости. И если это попрание все-таки происходит, как это произошло в России, то элементарные ценности утрачиваются и во всем обществе. С этого момента каждый гражданин страны невольно начинает думать, что так и только так - через беззаконие, несправедливость и попрание слабых  - можно чего-то добиться, что именно беззаконие и является нормой жизни. 

Сама говноэлитка эрэфии, конечно, во всем происходящем беспределе винит "русский народ". Но нужно ясно понимать, что процессы деградации в стране, все эти явления масштабной коррупции и воровства, когда и суды и правоохранительные органы рассматриваются лишь как инструмент для сведения счетов или рейдерства - все это прямое следствие и порождение проведенной приватизации и появившейся в ее результате говноэлиты. Ведь общество и государство - это во многом феномены психологические, они порождаются из сознания и представлений отдельных его членов. И если в сознании этих членов общества царит представление о беззаконии как об основе социальных и всех прочих отношений, то в результате и все общество будет соответствовать таким представлениям. И никакие санкции, институты и меры уже не смогут изменить это общество, пока не будет устранена причина появления подобных представлений в обществе. А одна из главных причин господствующих в российском обществе представлений о возможности и необходимости беззаконной практики - именно в приватизации 90-х.  

Не нужно думать, что то, о чем я говорю - это какие-то идеалистические фантазии. Просто задумайтесь, почему общество уже на самых ранних этапах своего развития порождает такой институт, как суд. Суд - хотя и в примитивном виде - существует в любом, самом диком и примитивном обществе. Без судебной функции - в основе которой лежит понятие справедливости - общество не может существовать и развиваться. И когда общество или нация возмущается вопиющей несправедливостью - то она тем самым лишь проявляет свой здоровый инстинкт самосохранения. И напротив, если кто-нибудь захочет подорвать общество и нацию, сломить ее (например, внешний завоеватель), то он будет всячески демонстративно попирать элементарные нормы справедливости. Наконец, просто задумайтесь, почему в развитых обществах и странах такое колоссальное внимание уделяется именно качественному и квалифицированному правосудию - так что, например, в США и в Европе судьи приравнены к богам, пользуются там непрерикаемым авторитетом и наделены огромной властью. Именно поэтому - люди там понимают, что понятие справедливости является основой нации и всех проявлений ее жизнедеятельности, что понятие справедливости - это важнейший и мощнейший механизм воспроизводства социального и национального единства и согласия, что это нравственный фундамент всего общества и нации.   

Так вот, русская нация в 90-е была подорвана в самом своем основании, когда кучка проходимцев присвоила себе национальные ценности страны. Отсюда и апатия, и разобщенность, и уныние, и неверие в будущее, и нежелание трудиться, которые поразили наше общество. Отсюда же и другие сопутствующие деструктивные явления - пьянство, наркомания, всепроникающий цинизм и пренебрежение к другим людям. Приватизация 90-х убила нацию, подорвала ее нравственно-ценностные основы, и пока здесь не произойдут изменения и эта чудовищная несправедливость не будет устранена - говорить о каком-то будушем нации и страны просто бессмысленно.

Не нужно также думать, что это чувство попранной справедливости со временем утихнет, а язвы, ей порожденные, со временем залечатся. Не залечатся. Когда дворянство при Петре обратило русское крестьянство в рабов, то это породило такую глубокую болезнь и раскол в нации, что они не были преодолены и за последующие 200 лет. И когда власть ослабла, русский мужик охотно палил усадьбы и убивал дворян. Двести лет прошло, а чувство попранной справедливости никуда не делось! И точно так же, когда большевики отобрали у русских все до нитки, это породило глубочайшую национальную болезнь, которая никуда не делась и под прессом самых зверских репрессий, и, время от времени проявлясь подспудно, вылилась в итоге в открытое отторжение всего строя и развал страны.

Так о каком русском национальном государстве и о какой русской нации можно говорить, если в основу страны и нации заложена эта чудовищная бомба попранной справедливости? Мы не сможем построить нормальную страну, если эта бомба не будет обезврежена, и если нации не будет возвращено нормальное самочувствие восстановленной справедливости, - без которого, в свою очередь, говорить о национальном достоинстве и всем прочем просто не представляется возможным.
 

(продожение следует)    


runo_lj: (Default)

В России сегодня две большие беды - национальная и социальная. Первая, завязанная на "русском вопросе"  - т.е. на фактически дискриминационном положении русского народа в России  - сегодня уже вошла в общественную и политическую повестку дня. Такое положение русского народа представляет серьезную угрозу для будущего как русского народа, так и России в целом, и по этому вопросу я много чего написал и еще напишу.

Но хотелось бы поговорить и по второму вопросу - социальному. Ведь этот вопрос не менеее важен, и создает такие же серьезные угрозы для России. Тем более что этот вопрос также касается большинства русских, всей нации в целом. 

Суть этой угрозы вполне понятна и очевидна: эрэфия на сегодня является одной из самых чудовищных стран по уровню социального неравенства. Здесь эрэфия опережает даже многие страны Африки. А подобное социальное неравенство неизбежно ведет к расколу и деградации общества, нации, и создает постоянное социальное напряжение, чреватое в лучшем случае страшными траснформациями всей социальной жизни, а в худшем - взрывом и катастрофой.

Пожалуй, немного найдется таких стран, где богатые с такой откровенностью выражали бы свою ненависть и презрение к бедным. "Лузеры", "лохи", "нищеброды"  - эти эпитеты, употребляемые разбогатевшими в результате приватизации совками по отношению к совкам обедневшим лишь частично отражают это отношение между богатыми и бедными в эрэфии. Нигде в мире ничего подобного нет. Такое демонстративное опускание неимущих сограждан со стороны богатеев и власть придержащих редко где встретишь.

Понятно, что за этим стоит страх и ясное осознание неправедности своего богатства со стороны разбогатевших совков. Мы уже писали, что весь концепт "россиянства" пропитан чисто уголовными представлениями постсоветских мародеров и воров, которые ради личного обогащения отказались не только от понятия Родины, но и от всего вообще человеческого.  Нынешний разбогатевший совок,  - существо мало похожее на человека уже и в 80-е, в 90-е и вовсе превратился в какого-то законченного упыря-недочеловека, нечто совершенно инфернальное и невероятно дикое. К цинизму и подонковству советских комсомольцев, функционеров и управленцев позднего совка добавилось нечто совершенно звероподобное, когда встал вопрос о присвоении бывшей советской собственности. Собственно, большинство нынешних россиянских богатеев - это те бывшие совки, наиболее циничные отбросы общества, которые в 90-е сделали еще один выбор, окончательно превративший их в недочеловеков. Нынешняя говноэлита эрэфии - это результат чудовищного противоестественного двойного отбора  - советского и россиянского. И в результате этого антиотбора и появился на свет нынешний россиянец - существо, словно вышедшее из самых смрадных закоулков Ада, лишенное самых элементарных национальных, социальных и гражданских представлений. Ничего подобного свет еще не видел. 

Проблема, однако, не в том, что власть и собственность принадлежит в России этим запредельным античеловекам. Проблема в том, что эти античеловеки выстроили под себя всю экономическую и политическую систему в стране. И поэтому решение этой проблемы уже не сводится к тому, чтобы отодрать отдельных упырей от власти и собственности - проблема уже приняла социальный и экономический характер. Мало отодрать упырей от власти и собственности - необходимо также подумать о том, как изменить социальную и экономическую систему эрэфии, выстроенную этими упырями. Иначе созданная ими система будет воспроизводить таких же упырей снова и снова.

И ключевой вопрос здесь, конечно - это вопрос о пересмотре итогов приватизации. Предагаю для начала хотя бы сформулировать и ясно осознать, в чем состоит проблема, и тогда, возможно, станет понятнее, как ее решать, чтобы не наломать дров.

(продолжение следует) 
 

Page generated Sep. 19th, 2017 01:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios