runo_lj: (Default)
Полностью согласен с автором поста: подобные инициативы и заявления Крыса - самое яркое свидетельство, что проект Эрэфии, этого неосовка, близится к завершению и окончательно зашел в тупик. Они же вообще не понимают, в каком мире они живут, и что представляет собой Эрэфия. И только пытаются реанимировать в несколько измененной форме практики Совдепии. Больше у этих советских крыс за душой ничего нет - ни истории, ни культуры, ни видения будущего.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] garden_vlad в Дневник обозревателя
Некоторые политологи (напр. Г.Павловский) всё гадали, в чём же будет состоять новая путинская стратегия. А гадать и не нужно, сам гл.авторитет открыто заявил, что нам следует искать новую объединяющую национальную идею наподобии идеи  "советского народа". -    http://newsru.com/russia/16aug2012/soviet.html
 

""В советский период много чего делали не очень хорошего, но много хорошего изобрели. Например, было такое понятие - советский народ, новая историческая общность", - сказал Путин в ходе встречи с региональными омбудсменами, поднявшими проблему межнациональных и межрелигиозных отношений в России на фоне появления целого ряда сообщений о межнациональных конфликтах в разных регионах страны."

Повидимому, это уже вторая после Ельцина попытка хитрым образом объединить ежа и ужа или волка с ягнёнком. Однако выдвижение таких провальных инициатив недвусмысленно свидетельствует о полном тупике национальной политики. Если уж при Ельцине не удалось ничего вразумительного придумать кроме совкового суррогата "россияне", то теперь, когда всем давно понятно, что скрывается за подобными "национальными идеями", тем более.
Впрочем, само обращение к подобному идеологическому творчеству красноречиво говорит о полном идеологическом крахе всего постсоветского периода.


runo_lj: (Default)
Даже если он утверждает, что "дворянского происхождения".

В чём заключается абсурдность? Наши оппоненты создают для себя иллюзорный, мифологический мирок, идеализируя определённый период истории, т.е. берут на вооружение философский концепт т.н. "золотого века" и начинают подводить под него все свои представления о мире и жизни. В принципе, в этом ничего плохого нет, большинство философских теоретиков и политических идеологов пользовались данным концептом, т.к. он является очень удобным для создания идеологем, при построении настоящего большинству людей удобнее опираться на прошлое, т.к. о прошлом мы знаем больше, несмотря на все его тайны, нежели о будущем. Но вот делают наши оппоненты это крайне топорно и неумело, непрофессионально и по-крестьянски, я бы сказал. Для одних "золотым веком" становится допотопная "допетровская Русь", т.е. Московское царство, которое якобы было более нравственным и православным, чем "Русь петровская", т.е. Российская Империя, хотя ничуть более нравственной она не была, достаточно летописи и княжескую переписку почитать - воровство, содомия, разврат, помноженные на жуткое лицемерие и ханжество, для других - наш светлый, коммунистический СССР, из которого мы еле выбрались (кстати, ранние социалисты тоже пользовались концептом "золотого века", которым для них являлся первобытно-общинный строй, т.е. каменный век "благородного дикарства"), для третьих - и вовсе период княжеских междоусобиц - в лучшем случае, или совсем уж донорманнский период, т.е. период, который был до того, как к нам пришли "бандиты-шведы" (при внимательном изучении исторических источников антинорманнская теория не прокатывает, поэтому приходится смиряться и копать ещё глубже, когда же это русичи были свободными и их никто не угнетал).

Вообще-то я ничего не писал о золотом веке Московской Руси и даже более того - подчеркнул, что далек от ее идеализации. Ну вот о чем с такими людьми можно разговаривать? У них же мозгов вообще нет. Они даже не понимают, о чем идет речь, и просто ведут разговор сами с собой. И еще мне вот что понравилось:

Итак, наш пациент утверждает, что я всё смешал в одну кучу и заклеймил всех подряд. А почему бы и нет? Почему бы не ткнуть рылом в грязь всех врагов сразу, тем более, что они никогда не отказываются проделывать это с нами. На мой взгляд, между фофудьеносцами, совками и нацдемами наблюдается заметное сходство. Первые изгадили понятие православия, т.ч. теперь от священников все просто шарахаются - и быдло, и образованная часть общества, и даже зеки, которые всегда отличались суеверной религиозностью. Православие в России сейчас находится в таком кризисе, из которого привычными проповедями и нравственными наставлениями не выйдешь, требуется некая радикальная трансформация. Вторые проделали то же самое с патриотизмом и национализмом. Третьи продолжают дискредитировать демократические идеи, которые при Путине получили все шансы получить индульгенцию от общества.

Нет, каков подлец, а? Оказывается, это русские националисты дискредитировали демократические идеи в России. Да русские националисты отмыли эти идеи и понятия после того, как ими в 90-е попользовалась наша либеральная интеллигентская сволочь, и когда само понятие "демократия" и "демократ" стало ругательством. И ведь даже сегодня именно либеральная интеллигенции по сути занимается дискредитацией демократических и либеральных идей - в той же антицерковной кампании, например. И этим оказывает огромную услугу режиму.

И ведь вот такие мелкие слабоумные мерзавчики и составляютт 90 процентов нашей либеральной интеллигенции, которая сейчас воюет с Путиным, с РПЦ и с русским народом...Это же отбросы общества, самые настоящие - в том числе и в умственном отношении. Они же все просто слабоумные - буквально. 
runo_lj: (Default)
Ну вот, тут же нашелся какой-то прогрессивный полудурок с дворянскими корнями и "праволиберальными взглядами", который все смешал в кучу, заклеймил всех подряд (и меня в первую очередь), навешал ярлыков и пошел гордиться своими достойными дворянскими предками. Причем чел ведь вообще не понял, о чем я написал. Читаем книгу - видим фигу. Ну, давайте по порядку. 

В России сформировалась "Партия истинных финнов" - православных фофудьеносцев, чьим идеалом является "допетровская Русь", т.е. Московское царство, которое совсем недавно избавилось от монголо-татарского ига и пережило Смуту, а потому, по совершенно объективным причинам, являлось типичным европейским захолустьем, окраиной Европейской Ойкумены, Большой Польшей и Африкой на севере Европы, а также совковые патриоты и нацдемы, считающие Российскую Империю отсталой страной, в которой бедный народ угнетали злые европейские колонизаторы. Колонизаторы... о, ужас!.. разговаривали на иностранных языках и ходили в европейском платье.

Ну да, это не секрет, что дворянство, превращенное Петром в привилегированное сословие рабовладельцев, очень много труда потратило на то, чтобы заклеймить Московскую Русь и всю допетровскую русскую историю. Эта сволочь, одев европейские парики и платья и получив по десятку-сотне крестьянских крепостных душ, просто боготворила Петра: "Кормилец! Людьми нас сделал, вывел из темного царства на свет Божий," - ползала на брюхе и голосила на все лады эта рабовладельческая сволочь - особенно же гвардейские жеребцы, которые в течение всего 18 века трахали посаженных ими на трон немецких бабенок и кутили целыми состояниями. Ну как тут не быть благодарным этому свихнувшемуся эпилептику, который раскатал все остальные сословия России в лепешку, а дворян превратил в "людей"?


Мне не хочется идеализировать Московскую Русь, но то, что петровское "западничество" и "европейство" оказалось по существу рабовладением для 90 процентов населения (помимо дворянской сволочи) - это факт. Между тем, ведь накануне были, были среди московской русской аристократии люди, которые предлагали совсем иной путь европеизации. Я недавно уже цитировал пост умного человека, который подробно и на очень хорошем научном уровне изучил вопрос об отмене права жаловаться крепостных на своих господ. Рекомендую прочитать весь цикл статей этого автора - он явно в теме и явно хорошо знаком с фактами. Так вот к концу 17 века в Московии уже вполне назрел вопрос об отмене крепостного права вообще - как это произошло и повсюду  в Европе, и была вполне себе европейская партия аристократии, которая предлагала наделить крестьян личными правами

Вот где лежал подлинный путь европеизации России. Но вместо этого придурочный переросток устраивает настоящий погром в России - режет бороды, дерет зубы, напяливает немецкие платья, глумится над всем, что было свято на Руси, ведет бессмысленные и разорительные войны. Но Петр не только разорил Россию, он еще и превратил ее в абсолютно дикую рабовладельческую страну. Европеизация России по Петру - это была европеизация через задницу, и потом России еще два столетия пришлось расхлебывать последствия правления этого дегенерата. После Петра - еще целое столетие дворцовых переворотов гвардейских конеебов и еще два столетия мучительного поиска выхода из того тупика, в который загнал Петр Россию.   

Так какая европеизация лучше - петровская, абсолютно поверхностная, непрочная, подражательная и второсортная, проведенная дикими варварскими способами, которая отбросила Россию еще дальше от Европы на целые столетия, или та, которая предполагала наделение подданных правами, что по существу было бы огромным шагом вперед и в сторону Европы? История показала всю цену петровской европеизации, когда этот узкий слой европейской культуры, насаженный ценой порабощения всей остальной России, был смыт буквально за три дня, а полудурочное петровское масонское дворянство, походив пару дней с красными бантами, навсегда отчалило из большевицкой Совдепии крутить баранку и шоферить в Парижи и Белграды, прокутив всю Империю, словно бы десяток крепостных душ в карты проиграли.

Моя статья  - вовсе не попытка идеализировать Московскую Русь, а критика того понимания европеизации, которое свойственно для нашего общества и государства, начиная с Петра, когда узкое сословие правящей сволочи и интеллигенции смотрит на страну как на колонию, и когда под риторику о европейских ценностях происходит порабощение страны и отбрасывание ее назад. Нет, я вовсе не против знания европейских языков. Но когда, простите, вся дворянская элита пишет и разговоривает на французском, а родной русский считаем позорным языком  - то это уже не европеизации, а обычная колонизация и рабство всей России в угоду узкому классу рабовледельческой сволочи в немецких париках.


Дворянскому ушлепку не нравятся финские сантехники, которые могут основать свою партию. А что плохого в сантехнике, если это нормальный непьющий работящий мужик? Откуда этот дикий снобистский взгляд на всех, кто не правит и не приближен к власти, а занимается своим трудом? Нет, я вовсе не выступаю за то, чтобы кухарки правили государством, я выступаю за то, чтобы у каждой кухарки, cантехника и любого прочего гражданина в России были незыблимые гражданские права - и чтобы никакая правящая или интеллигентская сволочь не могла поставить под сомнение эти гражданские права. Потому что только тогда можно говорить вообще о гражданских правах и гражданском достоинстве. Пока же каждая интеллигентская сволочь будет смотреть на всех остальных как на быдло, не достойное ни свободы, ни гражданских прав - мы так и будем жить в дикой азиатской стране, где правами будет пользоваться только узкий класс правящей и интеллигентской сволочи. И вот с этим именно взглядом на "европеизацию", идущим от Петра, и нужно покончить в первую очередь.

Вот о чем был мой пост - о том, что России нужна подлинная демократия и подлинная европейская свобода, а не та свобода, за которую ратует вот уже два столетия наша интеллигентская сволочь, и которая всегда предполагает только одно - порабощение и колонизацию России. И с этим наследием придурочного эпилептика, ставшим настоящим проклятием общественной и умственной жизни в России, и нужно покончить в первую очередь
runo_lj: (Default)
Еще пару слов в продолжение темы о быдлофобии - но не столько уже о самой этой особенности общественного сознания, сколько о более фундаментальных "проклятых" вопросах России.

Особенность России как государства и как цивилизационного типа состоит в том, что практически с самого начала нашей истории необычайно огромную роль в ней играла власть. Первые регулярные сборы налогов, таможенные сборы и законы были приняты властью князей Рюриковичей, которые стояли над обществом и вне общества и которые были противопоставлены всему остальному русскому обществу - даже самые знатные и богатые бояре не могли претендовать на власть, это была прерогатива исключительно рода Рюриковичей.

Мне бы не хотелось впадать в интеллигентское мракобесие, предаваясь проклятиями в адрес всей русской истории, поэтому я склонен признать, что роль власти и государства в России в целом была положительной. Князья обустраивали Россию, строили церкви, мосты, принимали законы, воевали, защищали и т.д. Организующая сила власти имела необычайное значение для развития России. Но в то же время необходимо признать, что эта чрезмерная (в сравнении с Европой) роль власти имела и серьезную отрицательную сторону - все остальные силы русского общества немедленно подпадали под гнет княжеской администрации, сильных княжеских людей. И поэтому чем сильнее становилась роль власти и государства - тем более все остальные общественные силы России закрепощались и теряли свою творческую самодеятельность. К тому же необычайная роль государства неизбежно порождала множество злоупотреблений - как со стороны самой власти, так и "сильных" людей, вовлеченных в работу административного аппарата.

В Московском царстве самодеятельные силы общества еще существовали. Это ведь русские крестьяне и монахи освоили русский северо-запад, и только потом вслед за ними потянулись князья Рюриковичи, ставя свои города и основывая свои княжества в Суздальской и Владимирской земле. Это ведь казаки Ермака, спонсированные купцами Строгановыми, покорили Сибирь, а затем те же казаки дошли до Тихого океана и Аляски. Здесь русские первопроходцы действовали вполне в духе американских свободных скотоводов-ковбоев, завоеваших и покоривших Дикий Запад. Но "дворянская революция", произошедшая при Петре, покончила со всеми этими самодеятельными силами русского общества - отныне в России был только один привилегированный класс - дворянство - которое олицетворяло собой Россию, а все прочие сословия были низведены до уровня полурабов или неполноценных азиатов. Отныне единственным европейцем в России стало правительство и служащий этому правительству класс русского рабовладельческого дворянства. Купечество, духовенство, крестьянство, мещанство - все это после Петра было превращено в неполноценные сословия, находившиеся под презрением правящего класса дворянских рабовладельцев. Самодеятельные силы русского общества были Петром уничтожены, отныне все они были подчинены интересам дворянской Империи, и отныне только имперское дворянство именовалось "людьми", которым было положено строить Имерию - в военных походах и в сфере культуры.

Конечно, здесь также не следует впадать в крайности и предавать имперский период нашей истории проклятиям - все-таки такая модель общественного устройства позволила России добиться немалых успехов. Но негативные последствия этого исторического пути развития были также колоссальными - Россия потеряла динамику развития, отныне на авансцене русской истории мы видим только скучающих и изнывающих от безделья "лишних людей" из класса дворянских рабовладельцев - всех этих Печориных, Онегиных и Обломовых. Дворянское имперское государство сковало Россию, породив множество социальных патологий.


В том числе и глубокую патологию русского общественного сознания, когда "народ" стал восприниматься как нечто неполноценное, что требует постоянной опеки и заботы со стороны государства и что служит почти безмолвным материальным ресурсом для решения каких-либо задач Империи. В общем, у русской крепостнической элиты сформировался колонизаторский взгляд на народ, который можно доить и который нужно в то же время опекать и цивилизовать. Русский мужик в глазах дворянина - это такой полублаженный полуидиот Платоша Каратаев, который похож на ребенка или слабоумного, при том, что появление такого нищего и забитого русского мужика, конечно, было результатом политики все того же дворянского сословия. Все это породило множество социальных и умственных патологий в жизни России - причем эти патологии были свойственны не только народу - темному и склонному ко всякого рода сектанству и блажи, но и в самом правящем сословии. Русский дворянин-рабовладелец с социальной и культурной точки зрения был столько же недееспособен, как и темный и забитый мужик - только по противоположным причинам.


Это и стало причиной гибели Российской Империи. Нет, ну это же просто смешно, когда лучшие силы русского общества - все это европеизированное просвещенное дворянство - своими же руками в момент великой войны устраивает государственный переворот и своими же руками губит всю Россию. Русское дворянство в массе своей оказалось настоящими полудурками, которых обыграли, как детей. И исторический приговор был безжалостным, но справедливым, и все это петровское дворянство отправилось на свалку истории. Туда дуракам и дорога.

Но, как я уже заметил ранее, тот же типичный колонизаторский взгляд на Россию был свойственен не только русскому дворянству, но и русской интеллигенции  - которая по сути и родилась из того же дворянства. И эта болезнь умов является отличительной чертой нашего общства и сегодня. Любая срань в России, научившаяся читать и писать, уже мнит себя элитарием и мессией, а на Россию и на народ смотрит как на объект его колонизаторских устремлений. Цели этих устремлений могут быть разные: левацкая и советоидная публика бредит коммунизмом, социализмом и возвращением Совка, этнолибералы желают новой европеизированной колонизации, правящие чекисты просто действуют как колонизаторы-прагматики, выжимающие из колонии все возможное. Но этот реликт дворянско-интеллигентского сознания до сих пор доминирует в общественном сознании России. Народ для них  - слишком темный или советский, или не слишком советский и черезчур обывательский, чрезмерно религиозный или же, напротив, мало религиозен, слишком обывательский или же недостаточно мещанский. Все народом недовольны, для всех народ - какой-то не такой, не соответствующий их передовым прогрессивным колонизаторским взглядам. И все хотели бы этот народ как-то переделать.

Так вот не надо переделывать народ и Россию. От этого колонизаторского ублюдочного взгляда русского дворянства и русской интеллигенции нужно избавляться. Нужно, наконец, предоставить народ самому себе, дать ему возможность проявить свою самодеятельную силу и начать обустраивать свою жизнь так, как ему хочется и как он считает нужным. И уверяю вас, русский народ в массе своей здесь ничем не отличается от прочих европейских народов, и русский обыватель, предоставленный себе, будет большим европейцем, чем любой элитарий из числа богоизбранной этнолиберальной интеллигенции. Нужно, наконец, сделать так, чтобы государство в России перестало быть главным организатором всей жизни вокруг, и правящий класс перестал быть умом, совестью и честью страны. Все, что требуется от государства - это обеспечивать то, что не может быть обеспечено самим обществом, и гарантировать неприкосновенность прав и свобод  граждан. Не нужно нам счастья и свободы от государства  - государство не предназначено для того, чтобы сделать людей счастливыми и свободными. Все, что от него требуется - это не лезть в самодеятельную жизнь народа и не позволять лезть никому другому.


Вот примерно такой взгляд и есть, по-моему, подлинно националистический и демократический. Высвободить народ из-под власти и удушливой опеки государства и сволочной ублюдочной нашей интеллигенции и дать народу возможность самому обустраивать свою жизнь - такова политическая программа русского национализма.
runo_lj: (Default)
В этнолиберальной и отчасти в националистической среде сегодня очень распространена особенная болезнь сознания. Назвать ее можно быдлофобией, или люмпенофобией, или как-то еще, и суть ее сводится к представлению, что есть некая передовая часть общества, ее авангард - европеизированная часть интеллигенции или "среднего городского класса", а есть море быдла, "автохтонов", советских люмпенов, которые и составляют базу поддержки нынешнего режима. При этом предполагается, что авангард должен как-то захватить власть и повести "быдло" к европейской цивилизации. Характерной в этом смысле является недавняя статья некоего Пастухова, где все эти моменты проговорены особенно отчетливо.


Что бы мне хотелось сказать по этому поводу? Прежде всего, хотелось бы отметить, что для России такое представление далеко не ново. Взгляд на "народ" как нечто принципиально противоположное правящему классу или тем, кто претендует стать правящим классом и мнит себя в некотором смысле классом элитарным (и здесь галковщина во всех своих формах вполне сходится с представлениями какого-нибудь отмороженного пережитка-дворянина Волкова или наших этнических либералов)  - вещь для России, можно сказать, традиционная. Именно этот взгляд лежал в основе мировоззрения дворянского правящего класса постпетровской России, когда европеизированная элита была отделена стеной от крестьянского моря русского народа - социальным положением, образованием, образом жизни и мыслей и даже в одежде и в языке (одно время, как известно, дворянство не только ходило в париках и французских сюртуках, но даже говорило и переписывалось не на родном русском, а на голландском, а позднее - на французском). Тот же примерно взгляд был характерен и для русской революционной интеллигенции - только вместо европейской культуры образцом для нее служили разного рода прогрессивные идеи Европы, чаще всего - в форме наиболее радикальных социалистических учений. И большевики, представлявшие в массе своей часть низшей и средней интеллигенции, были проникнуты тем же сознанием, и, придя к власти, повели темный русский народ к счастью, которое они понимали по-своему - как счастье маркистского коммунизма. Такие представления очень характерны и для нынешнего правящего класса Эрэфии. 


Так вот, должен сказать, что эта болезнь умов и является одной из главных причин того, что Россия сегодня находится там, где она находится. Ведь нетрудно понять, что подобный взгляд - это взгляд типичных колонизаторов, которые таким образом пытаются оправдать свои претензии на власть над русским народом и страной, и правление людей с подобными взглядами всегда приводит только к новой форме рабства и азиатчины в России. И здесь совершенно неважно, что лежит в основе такого представления - стремление дворянства закрепить свое положение рабовладельцев, интеллигентские комплексы Галковского и прочих "аристократов духа", чужеродность коммунистической номенклатуры или же обычные страхи евреев перед русскими "автохтонами". Но результат всегда оказывается одним и тем же: новые колонизаторы правят как колонизаторы, а "перевоспитание" русского народа в "правильном духе" всегда выливается в обычное гнобление этого самого народа, который вместо свободы, счастья, демократии и прочих прекрасных обещанных вещей просто получает новый класс паразитической колонизаторской русофобствующей (в большей или меньшей степени) элиты.


И если мы желаем и верим, что Россия может выйти из этого чертова колеса истории и стать, наконец, действительно свободной европейской страной, то первым делом нам необходимо избавиться от всех подобного рода взглядов. Я, конечно, отдаю себе отчет, что вряд ли рафинированный интеллигент Галковский откажется от подобных взгядов  - ведь только так он может оправдать свои претензии на особое положение в обществе в качестве интеллектуала. Или что от подобных взглядов откажется г-н Волков, для которого право дворянина понукать крепостными столь же священно, как и право дворянина писать книжки по истории. Тем более я далек от мысли, что от подобных взглядов откажется наша этнолиберальная интеллигенция, для которой здесь интересы социальные тесно сплетены с традиционными комплексами и страхами евреев перед национальным русским большиством.

Но вот для русских националистов демократического направления подобные взгляды совершенно недопустимы, ибо главная наша цель именно в этом и состоит, чтобы избавить Россию от колонизаторской формы правления и вернуть страну к нормальному естественному европейскому развитию, прерванному еще Петром. А для европейского сознания подобное разделение на элиту и народ вообще совершенно не характерно, и нам прежде всего и нужно преодолеть эту матрицу, служащую основанием для построения чисто колониального по своей форме государства и общества. Тем более, мы ведь прекрасно понимаем, что русофобия, ставшая проклятием всей политической культуры России, черпает свои силы именно в подобных взглядах и формах.


Что вы думаете, все американцы, шведы, финны, немцы - это такие культурные продвинутые европейцы? Да в массе своей - это точно такие же вчерашняя деревенщина и ковбойщина, с самыми простыми понятиями и часто абсолютно невежественные. Но они живут в европейском обществе, где действуют европейские институты и существует европейский уровень жизни. И поэтому какой-нибудь финский или шведский сантехник или фермер - при всей своей грубости и примитивности, - организует какую-нибудь свою "Партию истинных финнов", активно участвует в самоуправлении, хорошо одет и обут, защищен законами и вооружен. Он свободный европейский человек, несмотря на свои "люмпенские" взгляды и происхождение.


Да, конечно, в Эрэфии сегодня очень много совков и люмпенов. Но люмпенами и совками они стали не от хорошей жизни, а в результате политики нашего "европейского" путинского правительства, которые тоже мнят себя колонизаторами, ведущими страну к только им известным целям и превратившим всю остальную страну в бесправное нищее быдло. Так чтобы исправить ситуацию, нужно не морщить интеллигентские еврейские носики от этого опущенного и изуродованного в своем сознании "быдла", обложившись, как дикари бирюльками, последними моделями айфонов и айпадов и мечтая стать новой колонизаторской элитой, а избавиться прежде всего от этого колонизаторского отношения к России и к массе его населения в своем собственном сознании. Чем этнолибералы или галковскоподобная советская интеллигенция в этом смысле лучше правящих советских чекистов? Да ничем, и ничего, кроме нового рабства, они России принести не смогут.


Нам нужно научиться уважать своих сограждан  - независимо от их происхождения и взглядов. С этого начинается нация, свобода, закон и права человека. И не пытаться перевоспитать народ на свой лад - а дать этому народу возможность жить так, как он считает нужным. С этого начинается свобода и демократия, которые сделали Америку и Европу великими цивилизациями - хотя они вовсе не состояли из каких-то там суперцивилизованных людей, а строились на массе обычных людей - в меру невежественных, в меру быдловатых и нищих. Но они получили свободу - и все остальное сделали сами. Нам  - русским националистам - нужно научиться верить в простой народ, в то, что мещанин и люмпен, предоставленный себе, вполне сможет на основании здравого житейского смысла понять, что ему нужно, и обустроить свой быт так, как считает нужным. И все, что нам нужно сделать - это гарантировать и защитить свободу этого обычного русского обывателя, оградив ее законами и соответствующими институтами.

Свободу нельзя насадить сверху. Свободу можно только оградить законом и институтами. А все остальное русские сделают сами. Хватит этой гнусной интеллигентщины, которая по сути есть только новая форма колонизаторства и порабощения России, когда всякая срань, закончившая университет и купившая себе айфон, мнит себя элитарием и пророком, способным повести "быдло" к счастью и "европейским ценностям"! Ведь у самой этой срани нет ничего европейского, помимо образования и айфона, а по своему типу сознания - это обычный дикарь, желающий впрыгнуть в число новых колонизаторов России.  
runo_lj: (Default)
Небольшая заметка о том, когда и на каком основании было отменено право крепостных крестьян жаловаться на своих господ. Вообще-то это не секрет, что крепостное право, близкое по смыслу к рабовладению, в России было установлено именно Петром и последующими монархами в течение 18 века, а не было каким-то древним институтом, идущим еще из Московского царства чуть ли не от Бориса Годунова - вопреки тому, что писали историки 19 века (от Карамзина до Ключевского и Соловьева). Но историография 19 века была сильно идеологизирована, так как писалась она дворянами, а для дворянства Петр был священной фигурой, которую пытались всячески идеализировать.

Тут ведь нужно понимать, что под "крепостным правом" понималось совершенно разное по смыслу и содержанию явление. Скажем, прикрепление крестьян к земле и постепенная отмена дня выхода с земли  - т.н. Юрьева дня - еще не было никаким рабством, и эти меры были призваны лишь предотвратить злоупотребления, связанные с выходом с земли крестьян, которые брали в долг семена и инвентарь у помещиков, а затем бесследно исчезали, что приводило к недоимкам у помещиков и у государства. То есть в Московском царстве крестьянство в целом оставалось свободным сословием, имевшим все права подданных, и только прикрепленное к сословию и месту - но точно так же были прикреплены и прочие сословия, от ремесленников и стрельцов до духовенства и дворян. 

C Петра эти крепостные меры приобретают совершенно иной смысл и совершенно иное толкование - крестьянство начинает рассматриваться как сословие, пораженное в правах (в сравнении с дворянством), а крепостное право все более приобретает черты рабовладения. Собственно, крепостное право как состояние, близкое к рабству - это детище Петра, Елизаветы и Екатерин. Именно в этот период - в 18 веке - крепостное право и сделало Россию рабской страной, со всеми последствиями для русского народа и русского государства.

В 19 веке начинается поиск выхода из этого положения, и весь 19 век - это попытка выйти из того ужасного состояния, в которое загнал страну Петр Первый и последующие женщины-императрицы. Но последствия правления Петра и "европеизированных" императриц были столь ужасны, что преодолеть их окончательно не удалось даже к началу 20 века, и крестьянский вопрос стал самым болезненным и страшным для всего русского государства, который в значительной степени и предопределил катастрофу Российской Империи 1917 года.
runo_lj: (Default)
Ух ты! А ведь, оказывается, в Венгрии все очень серьезно было: коммунистических венгерских активистов, полицейских и гебистов вешали вверх ногами, жгли советские флаги, а "ввод ограниченного контингента советских войск" в венгерскую столицу по сути был настоящей войсковой операцией со штурмом Будапешта. 

Правда, автор, выложивший эти фотографии, почему-то восставших венгров называет "инсургентами", а советских коммунистических карателей - "русскими". Ну откуда там могли взяться "русские"? Совдепия прислала свои советские войска.

Но вообще довольно показательно, как устанавливался коммунистический строй в Восточной Европе - и трех лет не прошло со смерти товарища Сталина, как в Венгрии вспыхнуло столь яростное антикоммунистическое восстание. И что самое похабное - русские благодаря коммунизму и политике товарища Сталина тут же из освободителей от фашизма превратились в оккупантов и коммунистическое карательное отребье. В 1945 году советские войска встречали ликованием и цветами, а уже в 1956 году советских солдат уничтожали вместе с местной гебней и полицаями.

Это вот к понимаю того, о чем я написал в предыдущем посте: вся политика коммунистов (в том числе в период сталинизма) немедленно превратила русских в советских, которых стал ненавидеть весь мир. Книжки-то жгли русские, и венгры не отделяли советских от русских. А нам, русским, нужно хорошенько отделять советское от русского. И ни в коем случае не отождествлять русское с советским или тем более свои интересы - с интересами коммунистической Совдепии. Потому что коммунизм и могущество коммунистического государства Совдепии мало коррелировали с интересами России и русских. 

Запомните раз и навсегда: Совдепия никак не была русским государством или формой "русской цивилизации". Это была Россия, захваченная коммунистами и подчиненная интересам коммунизма. То есть это уже была не Россия, а что-то отдельное и особенное, что к России имело лишь весьма косвенное отношение.  
runo_lj: (Default)
По поводу нашумевшего письма Прилепина. Конечно, нужно признать, что Прилепин довольно точно обозначил мотивацию антисталинизма нашей этнолиберальной интеллигенции. Здесь все понятно и ясно - азиатская сволочь, как всегда, решает свои узкие местечковые задачи по навязыванию своего дискурса всему обществу и доминированию в обществе, со своим специфическим типичным азиатским хамством, подлостью, невероятной ложью, лицемерием и самомнением. Сотни и тысячи еврейских историков, писателей, жуналистов, культурных и общественных деятелей, составляющих единую диаспору этого азиатского народца, не покладая рук, сочиняют мифы, ужасы и страшилки по поводу сталинского времени, невероятно все упрощая, извращая и искажая. И то, что Прилепин решился бросить вызов всей этой сволочи, заслуживает определенного уважения.

Но значит ли это, что в отстаивании "достоинства русского народа" в противовес несмолкаемому гевалту этнолиберальной сволочи, мы должны оправдать и принять сталинизм и товарища Сталина? Можем ли мы признать товарища Сталина героем России, который "спас Россию" и "вывел русскую цивилизацию на самый высокий уровень в ее истории"?

Безусловно, нет. Давайте не будем забывать, что при всех расхождениях сталинцев с троцкистами и те и другие были большевиками, которые пришли к власти вместе в октябре 1917 года и которые два десятилетия совместно строили Совдеп. И вся сталинская система была насквозь большевицкой, левацкой, коммунистической. Конечно, нельзя всю вину за преступления коммунизма возлагать только на Сталина - к 1927 году, когда Сталин фактически возглавил коммунистическую диктатуру, многие параметры всего советского государства уже были определены и заданы, и что-то здесь изменить - даже если бы Сталину захотелось - уже было невозможно. Позади была эпоха нескольких десятелетий деятельности Коминтерна, мощная сеть коммунистических организаций по всей Европе с идеологией марксизма, был Октябрь, Гражданская война, красный террор, трудовые коммуны Троцкого, ленинская антицерковная кампания, первые советские концлагеря и многое другое, что уже было сделано большевиками и от чего отречься уже было невозможно. Поэтому Сталин строил Совдеп на основе левой коммунистической идеологии и на основании коммунистических представлений и практик.


Можно признать, что сталинская система, как пишет Прилепин, была сложной и многоуровневой, и ее нельзя сводить только к репрессиям ЧК и ГУЛАГу. Было там и хорошее - новогодние елочки, советские кинофильмы, своя советская жизнь. Были и достижения. Но претензии русских к Сталину - это претензии к основаниям всей этой коммунистической системы. А в основании всей этой системы лежало насилие, принуждение и левацкая уродливая идеология. Можно признать, что при Сталине из всей этой жуткой революционной катастрофы и из уродливой левацкой системы попытались построить что-то достойное, что как-то отвечало интересам страны и русского народа - все-таки, например, нужно признать, что Сталин многое сделал для подготовки ко Второй мировой войне (которая была неизбежна) и эту войну выиграл, а потом то, что было создано при Сталине, позволило Совдепии еще несколько десятилетий вести независимую политику супердержавы.

Но это никак не отменяет уродливости всей сталинской и советской системы. Проще говоря, претензии русских к Сталину заключаются не в его стремлении к укреплению государства, к могуществу страны, а к тем методам и принципам, которые лежали в основании всей сталинской системы  - начиная с политики и экономики и заканчивая социальной сферой, культурой и национальной политикой. А эти основания были уродливые и противоестественные, потому что это были основания левацкие и коммунистичские. И поэтому чем более укреплялось сталинское государство и чем более видимо возрастало могущество Совдепии - тем более русский народ и Россия приближались к катастрофе. И с падением коммунистического строя - которое также было неизбежно - мы сегодня имеем все плоды сталинского наследия. Болезни, искажения и уродства сталинской системы никуда не делись, а только были доведены до критической стадии и обнажены сегодня до предела. Могущество и влияние сталинского государства, таким образом, имело обратную сторону - чудовищную деградацию русского народа и оснований русской культуры.

Мы не можем, как Ольшанский и многие другие азиаты, любить Троцкого и ненавидеть Сталина. Но и ненавидеть Троцкого и при этом любить Сталина у нас тоже нет никаких оснований. Это люди одного мировоззрения, одной идеологии, одной исторической эпохи, которая в целом оказалась катастрофической для русского народа.


И поэтому Сталин должен быть русским народом проклят вместе с Лениным, Троцким, Дзержинским и прочим выводком этих дегенератов из Коминтерна. Мы должны понять, что вся советская эпоха, по большому счету, была одним большим историческим тупиком, из которого неизвестно еще, выберемся мы или нет. Нельзя построить нацию и государство на насилии, принуждении и терроре. Такая нация нацией не является, а такое государство рано или поздно рухнет и погребет под своими остатками русский народ и Россию. Нация должна строиться только на свободе, законе и правах человека. А поэтому сталинизм не может быть для русских базой для консолидации русского народа против азиатов. Сталинизм должен быть отринут решительно и кардинально - как часть в целом чудовищной антирусской системы, которая обошлась нам слишком дорого.    


Поэтому нужно признать, что попытка Прилепина поговорить с этнолиберальной интеллигенцией о достоинстве и чести русского народа с позиций сталинизма является провокационной и глупой. Позиция Прилепина не может быть позицией русского народа. Пусть Прилепин говорит от имени советских, или советских русских. А вот от имени русских он вряд ли может говорить -  потому что для русского народа революция 1917 года и весь советский период обратились одной невероятной катастрофой. И для преодоления этой катастрофы мы должны решительно отвергнуть сами основания сталинизма и советчины.
runo_lj: (Default)

Ситуация вокруг Пуссек вызвала такую неоднозначную и бурную реакцию по той причине, что здесь сошлись две наиболее дикие и разрушительные силы современной России - этнолибералы и нынешние правящие чекисты-сталинисты.

Конечно, можно было бы решительно встать на ту точку зрения, что эти пахабные дуры не заслуживают никакого наказания, если бы не одно но: уж слишком очевидно, какая дикая, лютая и фанатическая религиозная ненависть к православию стоит за теми, кто сегодня развернул кампанию против православия по поводу Пуссек. И здесь никаких иллюзий быть не должно: за всеми этими разговорами о правах человека, о свободе самовыражения, о милосердии и гуманизме скрывается древняя ненависть к Христу и христианству, которая, как оказалось, со временем никуда не делась, а только приняла более тонкие и опосредованные формы. Грубая и открытая ненависть к христианству, которой питается Талмуд и прочие иудейские "священные книги", в наш прогрессивный и не слишком религиозный век приняла сегодня маску прогрессивного дискурса. Но это все та же черная азиатская ненависть одного ближневосточного народца, возомнившего о себе черт знает что и упорно стремящегося навязать свой взгляд по любому вопросу не только в России, но и во всем мире. Конечно, среди общественности, стоящей на этой стороне, далеко не только азиаты - там есть всякого рода свободные художники, хипстеры, геи и прочие. Но субстрат всей этой силы составляют именно они - все те же книжники и фарисеи, которых проклял Христос.


А этого, конечно, допустить ни в коем случае нельзя. Нельзя позволить этой наглой, нахальной жестокосердной и дикой азиатской сволочи диктовать русскому обществу и всей России, что хорошо и что плохо, что справедливо, а что нет. Ведь мы уже прекрасно знаем, чем это всегда заканчивается - погром Церкви в 20-30 годы, когда эта сволочь сумела навязать свой дискурс России (тогда - под видом коммунизма), уж слишком дорого обошелся России (и речь не только об огромных материальных ценностях, навсегда потерянных для России в тот период, но в первую очередь о тех духовных и культурных пробоинах, которые претерпел русский народ в этот период и которые сказываются до сих пор). 

С другой стороны - не менее дикая советоидная чекисткая бандитcкая власть, со своим правосудием и все более откровенной репрессивной политикой. Как тут можно быть на стороне  чекистского "правосудия" и чекистских "судов", если все это путинcкое "правосудие" сегодня является в Эрэфии только одним из инструментов карательно-репрессивного механизма путинской Эрэфии. Можем ли мы, русские православные, принять и требовать наказания для этих похабных дур из рук тех, кто сегодня уничтожает Россию и русский народ?


Поэтому в данной ситуации для русских православных разумнее всего встать на сторону здравомыслия и закона. То есть требовать наказания, но адекватного совершенному преступлению. Не надо вот здесь никакой политической или религиозной "целесообразности". Это вообще не наша война, а война двух одинаково враждебных для русских сил - чекистского мафиозного государства и дикой этнолиберальной интеллигенции. И нам нужно будет одолеть и уничтожить обе эти силы. 

runo_lj: (Default)
Минутка одесского юмора - Хасид Пряников напару со своим единомышленником Дэвилом (не знаю, кто такой, спрашивал - говорят тоже из этих, но уж слишком он отмороженный, полукровка, я полагаю) порадовали нас очередным своим эссе. На этот раз по поводу сталинодроческого письма Прилепина, которое вызвало в стане этнических либералов смятение, ужас и гевалт. Вообще, мне нравится то, что делает Хасид с Дэвилом, это наши новые Ильф и Петров, я считаю - весь сумбур в голове постсоветского леволиберального еврейства в одном флаконе - то есть на одном сайте.

В 1920-е европейские гуманитарии – предки того же Дмитрия Ольшанского и Дмитрия Быкова – открыли гуманитарные шлюзы и частично отменили апартеид, тем самым дав пути наверх вчерашним рабам. Чем всё это закончилось? Русский народ задавил массой своих освободителей, вынеся на вершину Сталина и подножие его пирамиды – захаров прилепиных. В эшелоны власти ринулись вчерашние крестьяне. Как это происходило 80-85 лет назад в России, можно увидеть на примере современных Зимбабве, ЮАР или Мозамбика, где автохтоны быстро уничтожили всё, что относится к европейской культуре.

Надо говорить своими словами: в конце 1920-х русские победили русских европейцев, и с тех пор в России царит диктатура русского народа, лишь в последнее время несколько ограниченная новым выводком русских европейцев, гауляйтеров Четвёртого Рейха.


То есть так надо понимать, что предки Ольшанского, Быкова, а также Хасида и Дэвила в 20-е годы стали "русскими европейцами", которые "открыли гуманитарные шлюзы", "отменили апартеид" и вообще -  повели русских в европейскую цивилизацию. Не, Ильф и Петров, конечно, создали прекрасные образы дореволюционной России (и идеологически правильные, с советской точки зрения), но даже они не додумались до того, чтобы всю эту местечковую вонь - всех этих мельников Барухов, сапожников Давидов и прочих Исааков и Роз, которые только-только вылезли из своей многовековой клоаки и приобщились к русской культуре в русских университетах и гимназиях, и, одев комиссарские кожанки и гимнастерки, бросились в пекло смуты  - разрушать, уничтожать и вытаптывать все русское и европейское в России - чтобы всю эту азиатскую вонь назвать "русскими европейцами".

Товарищи евреи! Мне  очень понятно ваше желание занять место русских, объявив себя не только "русскими", но и "русскими европейцами". Но все ваше происхождение и вся ваша история - это история азиатов, а европейцами вы являетесь ровно настолько, насколько вы приняли русскую культуру, русский язык и даже русскую внешность. Единственными европейцами в России являются русские - начиная с генотипа и заканчивая верой и культурой. А у вас, простите, Шаббат, талмуд-мамблуд и прочая азиатская экзотика - во всем.  

Но в целом эта статья интересна не как отзыв на мнение Прилепина, и не по вопросу научного Сралинизма, а как очень показательная демонстрация причин ненависти данных товарищей к русским: они прекрасно понимают, что занимают в Россию чужое место - наше место, место русских, но им так хочется и дальше выдавать себя за "русских европейцев". А для этого натуральных русских и европейцев, конечно же, нужно всячески гнобить - как это делали предки Быкова и Ольшанского. Мотив все тот же.   

И в этом, кстати, этнические либералы абсолютно тождественны с советскими сталинистами и чекистами, составляющими вторую часть режима. Собственно, у них ведь одна и та же история - советская, и враг тот же самый - русский народ. Именно поэтому я не питаю никаких иллюзий относительно всей этой публики - либералы и демократы из них точно такие же, как и русские европейцы - то есть никакие. А поэтому если Россия все-таки станет русским национальным государством (то есть европейским) - всю эту вонь сметет вместе с чекистами.
runo_lj: (Default)
Что ни говори, а проходящая в Лондоне Олимпиада уже стала грандиозным символом демонстративного унижения русских в Эрэфии. И не столько даже в силу очевидного провала "национальной" сборной Эрэфии, сколько вот поэтому:



Гляда на эту картинку, понимаешь, насколько бы все изменилось в стране, если бы Россия была хоть сколько-нибудь русским национальным государством. Сравните - европейские светлые лица казахских медалистов, и бандитские хари кавказской россиянской гопоты, одетой в стилизованные под "руссо" рубахи.


Тут другого выбора нет: хотите жить в европейской стране, у которой будет европейское лицо и европейская сущность - выбирайте русское национальное государство. Хотите жить в Азиопии многонациональной Эрэфиии, в этой чекистской воровской бандитской помойке - выбирайте Многонациональную Эрэфию. И все тут взаимосвязано.  

И это не выбор национальности - в пользу русских или в ущерб нерусским. Это выбор цивилизационного пути - вопрос о пути развития России, который, конечно, не сводится только к национальному вопросу, но без решения которого европейский путь разивития России невозможен. Для европейской России нужны европейцы, а самым  многочисленным (и чуть ли не единственным) европейским народом в России являются русские. У нас европейская культура, европейская история и европейское лицо. И суть России тоже должна быть европейской -  а значит, она должна быть русской.
runo_lj: (Default)
Я вчера слышал краем уха по зомбоящику об этом новом грандиозном проекте россиянских мудачков. Суть проекта там не в сафари и не в аттракционах, а в том, что этот комплекс станет символом Эрэфии: у каждого из 80 субъектов Эрэфии будет свой павильон, в котором, как сообщил Крыс, будут представлены "особенности, традиции и достижения этого субъекта". 

Можно даже не гадать, о каких "особенностях и традициях" идет речь: там будет представлено главное богатство и достояние Совдепии Эрэфии - Многонационалия. То есть каждому павильному постараются придать национальный (нерусский) окрас. А если регион - русский, хоть лопни, чего-нибудь придумают или же будут рассказывать нейтрально о трудовых достижениях региона.


То есть здесь россиянцы опять-таки ничего нового не придумывают, а просто несколько адаптируют советскую практику к новым россиянским реалиям. И образцом  для них здесь, очевидно, является комплекс в московском ВДНХ, построенный еще в 30-е годы при Сралине, который символизировал советскую дружбу народов, и где у каждой из 15 придуманных коммунистами республик Совдепии был свой павильон - ну, там, достижения киргизских трудящихся, казахских скотоводов или узбекских хлопководов. Но тогда советские выставляли достижения в труде и производстве, а нынешние постсоветские все это немного адаптируют к представлениям постсоветской сволочи - отсюда сафари и развлекуха.


А так - все тот же Совок, второе издание.    

P.S. А то, что проект "объединит страну" - особенно экспертов и бизнесменов - можно не сомневаться. Откаты и прибыли там намечаются огромные, судя по заявленной стоимости этого чуда путинской Эрэфии. Как тут не объединиться? 

Оригинал взят у [livejournal.com profile] vadimb в Президент-супергерой. Человек-ебанько
Путин построит новую Россию
Бизнес газета РБКdaily
Путин построит новую Россию

Владимир Путин благословил проект, который по единодушной оценке чиновников и бизнесменов объединит страну. Недалеко от Домодедово на 1 тыс. га появятся Россия в миниатюре, русский Диснейленд с крупнейшим в Европе сафари-парком. Цена вопроса — 50 млрд руб., и уже сейчас понятно: одними инвестициями без меценатства не обойтись. ... Читать далее >

Газета РБК daily


runo_lj: (Default)
Обогуев делится своими наблюдениями и размышлениями об образе мыслей одного советского изуверствующего уродца из числа "советской интеллигенции":

К примеру, есть советолюбивый юзер [livejournal.com profile] kot_begemott (из числа изувер-консерваторов), который выставляет достоинством советского строя его справедливость, и регулярно высказывает это своё воззрение. (Яндекс находит в записях и высказываниях [livejournal.com profile] kot_begemott 236 отсылок на "справедливость", большинство в контексте "советского идеала" или в связи с ним, и я уверен, что это еще не полный список.)

Претензии на справедливость при советском режиме кажутся невозможной нелепостью, "сухой водой", но сегодняшнее замечание [livejournal.com profile] tbv помогло мне понять, что дело просто в разных понятиях о справедливости.

Всё становится на свои места, и речи [livejournal.com profile] kot_begemott обретают полную осмысленность, если просто учесть инаковость, по сравнению общепринятым, понимания [livejournal.com profile] kot_begemott-ом и его единочаятелями справедливости, а именно:
Если человек награждён, будь то от природы или воспитания, каким-то даром, преимуществом -- то это несправедливо.

Например если человек одарён от природы или воспитания талантом, трудолюбив, предприимчив, любознателен -- то это несправедливо по отношению к тем, у кого такого дара нет.

Отсюда и возникает напрашивающееся решение, способ достижения справедливости: подавлять все возможности и попытки использования несправедливого преимущества. Не давать хода таланту, за инициативу бить по рукам, за трудолюбие наказывать -- все родовые приметы советского строя становятся на место и становятся объяснимыми и уже даже на уровне первичных намерений необходимыми для него, если только принять во внимание оный идеал советской справедливости.

Наконец, дарования и качества можно подавлять, но пока (на уровне одиночного случая) человек жив, или пока (на социальном уровне) одарённых, трудолюбивых, любознательных, предприимчивых людей остаётся много -- эти несправдливые преимущества невозможно выкорчевать вовсе, и общество остаётся несправедливым. Эти несправедливые преимущества можно на уровне конкретного случая ликвидировать только вместе с самим человеком, а на социальном уровне -- только умерщвлением огромной массы людей, которые являются носителями этих качеств, и стало быть воплощенными носителями несправдливости, буквально ходячей несправедливостью. Построение справдливого общества поэтому невозможно без систематической политики массовых убийств и массового подавления одарённых какими-либо выделяющимися качествами людей.

Стоит принять это соображение и этот вербализуемый [livejournal.com profile] kot_begemott-ом мотив во внимание, и политика советских массовых убийств и советского душегубства получает закономерную интерпретацию, в отношении как их фундаментальных интенций и целеполагания (фундаментальных -- т.е. остающихся даже после снятия всех тактических акциденций), так и их необходимости для построения справедливого общества.


Совсем недавно я размышлял о сути левацкого мировоззрения и советчины (см. Что такое левизна и кто такие левые), и пришел к схожим выводам. Исходной точкой левацкого мировоззрения является понимание равенства в демократическом смысле (демократическом - по классификации Аристотеля), когда справедливость есть "равенство равных". И это понимание справедливости всегда имеет свой противоположный принцип-антитезис - справедливость, понимаемая как "неравенство неравных", который лежит в основе правого мировоззрения (в том числе - аристократически-консервативного).


Однако суть левачества (и советчины как наиболее последовательной и грандиозной попытки воплотить левацкие представления в жизнь и в историю) далеко не ограничивается этой антитезой в понимании справедливости, и далеко выходит за пределы понятий демократии и справедливости. Демократия и справедливость для левых - это только предлог, только зацепка, которую они используют для построения и создания всей левацкой системы ценностей и мировоззрения. Суть же левачества состоит в следующем:

А теперь нам осталось сделать еще один, последний шаг для понимания сути левизны и левого мировоззрения. Но ведь любое неравенство основано на различении. Если есть высота - будут люди высокие и низкие. Если есть ширина, будут люди толстые и худые. Есть красота - будет прекрасное и безобразное. И вот это различие вещей и людей в мире, это качественное многообразие мира и становится для человека левого мировоззрения нетерпимым, оскорбляющим его существо. Левый по мировоззрению человек как бы всегда выступает от имени всего самого жалкого, ничтожного и уродливого, и объявляет, что, поскольку его ничтожество возможно только там, где есть что-то более высокое, сильное, нравственное и богатое и где возможен сам критерий для такого различения, то для учреждения справедливости в мире необходимо уничтожить всякое качественное различение, ибо только с уничтожением самого понятия денег и собственности исчезнет понятие бедности, с уничтожением красоты - исчезнет и представление об уродстве, с отменой высоты - станет невозможным узнать и низкое и т.д. Проще говоря, левацкое мировоззрение - это мировоззрение глубоко дегенеративное, которое претендует на уничтожение всякого различения в мире только потому, что в таком мире само представление о дегенеративности станет невозможным.


В итоге я пришел к выводу, что суть левачества не сводится к равенству и справедливости, понимаемой как "равенство равных", а рождается из желания отменить или уничтожить качественное различение в мире, качество и качественность как таковые. И по советской истории это очень заметно.

То есть сами основания левацкого мировоззрения являются, как бы сказал Шафаревич, проявлением инстинкта смерти человечества, идеологически и философски оформленным стремлением к смерти и желанием смерти всему человечеству (или, как минимум, отдельным народам и странам). Поэтому массовое истребление людей во имя "справедливости" есть вещь для коммунизма и левых совершенно необходимая и естественная, а всякий "советский человек" (в особенности же "советский патриот") есть существо глубоко ненормальное, уродливое и изуверское. И поэтому столь же естественно для левых и советских насаждение всякого рода дегенаративности - от сферы экономики, до политики и культуры.

Поэтому, когда я говорю, что советский человек - это выродок, не нужно думать, что я ругаюсь. Нет, "выродок" здесь имеет вполне определенное значение. И понятие "советской сволочи" тоже нужно понимать как социальный диагноз, если вкладывать в это слово примерно тот смысл, что вкладывал Достоевский - как сборище или случайная толпа, основанная на принципах зла и губительства. Но как иначе, простите, можно еще назвать советских, если у них отняли нацию, историю, культуру, отрезали все, что можно, для уничтожения качества и качественного различия, а потом 70 лет держали вместе вариться в собственном соку, расставив вышки по периметру советского мира? И как еще можно назвать эту искусственно и с помощью жуткого насилия созданную историческую общность - "советский народ" - как не сволочью в понимании Достоевского (то есть случайным сбродом)?


Но пагуба советчины и левачества не была бы столько опасной и губительной, если бы она не имела в себе вот эти наживки и зацепки вроде "справедливости", "гуманизма" и т.д. И советский мир даже и сегодня для многих советских выродков остается привлекательным. Да, там был "гуманизм" и "справедливость", там у детей было счастливое детство, но нужно понимать, что все это советское "счастье" было сродни счаcтью умственного калеки, которому хорошо в его психиатрической больнице. Если кастрировать кота, то он станет спокойным и довольным. А советским не только яйца отрезали ("в СССР секса нет"), но и провели лоботомию мозга и языки отрезали. И вот эти кастрированные уродцы жили в своем советcком мире, лишенном качественного различия - и, конечно, вполне можно согласиться, что по-своему они были счастливы, как счастливы слабоумные или дети.

Только тут нужно понимать, на чем было основано это "советское счастье", как понимать и глубоко человеконенавистиническую природу всякого левачества, коммунизма или той же советчины, которые проповедуют такое "счастье". Людей уродами сделали - причем массово и на каком-то самом фундаментальном уровне, уровне базовых человеческих структур, и избавление от этого советского уродства, конечно, не может быть легким и быстрым. Скажем, часто говорят о какой-то особой советской "духовности" и "нравственности". Но какая может быть духовность и нравственность у кастрированных инвалидов? Это все такое же извращение, как и все прочее из советского мира. Нравственность и духовность есть результат свободы - где, конечно, может быть место и для греха, и для искушений. Но когда нет никакого выбора, и когда само качество объявляется вне закона -  о какой советской нравственности и духовности тут можно говорить? 

runo_lj: (Default)
Любопытная новость. Краснодарские братки всерьез обеспоколись, что, если наплыв кавказоидов продолжится, они очень скоро потеряют свои бизнесы?

Интересно, как эта инициатива согласуется с политикой, проводимой московскими лубянкими крысами. С другой стороны, Краснодарский край - это Сочи и курорты, там дворцы у Путина и Гундяева и собственность у множества прокуроров, чекистов и ментов из центральной России. Так что кремлевской и чиновной россиянской сволочи тоже, возможно, не слишком хотелось бы, чтобы их честно нажитая собственность находилась на территории, которой управляют кавказские зверьки. 

Посмотрим, что из этого получится... А Ставрополье - да, уже потеряно. Говорят, там зверье уже прочно обосновалось и все нити держит. Русские оттуда уже бегут, если есть такая возможность.

 Речь губернатора Кубани о казачьей полиции, мигрантах и судьбах Родины (полный текст и аудио)
runo_lj: (Default)
Гы-гы. Не понимаю, зачем кавказолюбивая чекистская крыса для лобызания с дорогими кавказцами поехал в Лондон? Как будто ему в Эрэфии и в Москве кавказцев и чурок не хватает...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] vadimb в Путин в Лондон



runo_lj: (Default)
Вот все-таки очень чувствуется отличие священников РПЦЗ, возникшей из эмигрантской русской диаспоры, от священников советизированной РПЦ. Как будто это люди разной веры. Послушаешь священника РПЦЗ - и понимаешь, что веруешь в Христа ты истинно, и дух Христов веет в православии живо и свободно. Послушаешь какого-нибудь советского попа Чаплина или "православного сталиниста" - и блевать хочется, или бежать от таких священников куда подальше.

Но, повторюсь, проблема не в православии и не в Церкви. Проблема во власти и в обществе. Власть и советское общество Эрэфии - глубоко уродливы. Советский человек - это выродок, натуральный, а в РПЦ (и тем более во власти) действуют все те же советские люди, выросшие и воспитанные в уродливой советской системе. И поэтому все их проявления -  столь же уродливы, во всех сферах - от православия до экономики. А потому нам нужна другая власть, которая сможет существовать при другом обществе - свободном, но не чуждом "консервативных" ценностей. Проще говоря, нам нужна нация - свободная демократическая русская нация. 
  
Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в Голос консервативной РПЦЗ
Прот. Виктор Потапов - наиболее известный спикер РПЦЗ. Бывало, что и мой оппонент.


***

Отец Виктор Потапов, настоятель храма святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне, родился в Германии, а с 1951 года живет в Америке. Церковь, в которой он служит, относится к епархии Русской православной церкви за границей. По просьбе Slon он высказал свое мнение об идущем в Москве процессе над участницами Pussy Riot.

– Я наблюдатель со стороны, и, может, меня не все так затрагивает, как людей внутри страны. Конечно, я священник Русской православной церкви, но я родился на Западе, в Германии, воспитывался в Америке, и обстановка культурная, социальная вокруг меня – другая. Поэтому я заранее приношу извинения, если кого-то, может быть, оскорблю или огорчу своими словами.

Безусловно, то, что сделали эти девушки, – глубоко безнравственно. Это не этическая ошибка, это безнравственно. Они пришли в святое место, в храм, главный храм России, причем в тот, что уже был осквернен большевиками и потом восстановлен (и мы знаем, что в финансовом смысле, может, не лучшим образом). Тем не менее он был восстановлен и снова является памятником героям, памятником победы над нашествием Наполеона в Россию. И то, что они вытворяли перед алтарем... Дело не в Путине, Путин тут – ничто (хотя храм все равно не место для политических демонстраций), а в том, что они произносили очень много кощунственных вещей. На этот текст очень мало внимания обращают, говорят только о том, что они оскорбили Путина, патриарха, но на самом деле огорчили они очень-очень многих людей. Я хочу это заявить сразу.

Однако тот шум, который поднят вокруг них, тоже огорчает сильно. Перед Россией сейчас стоят большие проблемы нравственного характера, и они заслуживают столь же пристального внимания, какое уделяют процессу. Церковь должна заняться вплотную этим, направить паству, но создается впечатление, что застряли на Pussy Riot (простите, что я это слово произношу, оно тоже – оскорбительное), застряли на этой панк-группе, и мне это очень обидно. С другой стороны, кризис, группой вызванный, обнаруживает огромные изъяны современного общества, как верующего, так и неверующего.

Девушки просто обнажили противостояние между государством, обществом и церковью, правда?

– Да. С одной стороны, добиваться демократических прав такими действиями – глубоко безнравственно, а с другой, наказывать их длительным сроком заключения – мракобесное требование, почти инквизиторское, и оно безнравственно тоже. Я этого не понимаю. Я считаю, что церковь, мы, пастыри, должны взывать к совести. Они уже долго сидят, из них строят каких-то мучениц, и они себе, наверное, на этом, увы, карьеру сделают, как это часто бывает в таких громких делах.

Я боюсь, что момент упущен, но, конечно, гораздо лучше было бы иметь с ними беседы, стараться воздействовать на их совесть, рассказать им, девчонкам, что то, что они сделали, – глубоко оскорбительно, безнравственно. Наказать, конечно, надо было бы, но не таким длительным сидением в изоляторе или в тюрьме, а уж тем более – не семилетним сроком, как многие предполагают. Надо было бы заставить их работать в каком-нибудь учреждении: приюте или хосписе.

Сейчас много внимания приковано к суду, многие ходят на него, называя инквизицией, и ожесточения все больше. Что делать с этим, с ожесточением, которое воспроизводится?

– Я надеюсь, что мыслящие люди видят это. Надеюсь, что они начнут писать, обсуждать эту проблему – отсутствия милосердия, накала жестокости, к которому призывают люди. Об этом надо говорить, это надо обсуждать, но не так, как это делалось до сих пор, – или-или. Надо прийти к какому-то компромиссу. Мыслящие люди и церковь должны одуматься, надо сделать так, чтобы паства успокоилась, не надо способствовать ожесточению.

Честно говоря, я разочарован в представителях Русской православной церкви, которые выступают по телевидению. (Или – выступали раньше, потому что сейчас я меньше это замечаю, – до выборов они чаще выступали, да и вообще программы по русскому телевидению были интереснее – круглые столы, обсуждения, а сейчас их перестали передавать). Их ответы по этому делу неадекватны, они меня глубоко разочаровывают, к сожалению. Я не буду называть имена.

Они известны. И понятно, кого вы имеете в виду. В 2007-м году Русская православная церковь за границей и РПЦ объединились, и сейчас это одна церковь. Нет каких-то способов донести это отношение до патриарха, до его окружения? Есть ли какие-то способы воздействовать на них?

– Нам воздействовать? Я думаю, что мы не будем публично призывать патриарха помиловать или взывать к его совести. Я думаю, что это должен делать человек на его уровне. И я надеюсь, что наш митрополит Иларион, который был недавно в Москве, говорил на эту тему. Я этого не знаю, но надеюсь.

Во всяком случае я, как священник столичного прихода, говорю вам, что меня глубоко смущает отношение церкви к этому делу, хотя, повторю, что поступок этих девчонок глубоко безнравственен. У меня есть подписка на Google – ко мне на компьютер приходит все, что касается русского православия, и я вижу, что и средства массовой информации, и блогеры только об этом и говорят. А какие это темы? Квартира патриарха, освящение храма ФСБ патриархом, вот и все. При этом я знаю, что в России идет духовная жизнь, есть много самоотверженных пастырей, священников, верующих по всей стране, но на это никто не обращает внимания, потому что все затмили скандалы. Я не хочу сказать, что церковь придумала эти скандалы, но как-то она утратила контроль над ситуацией. Чем это объяснить, я не знаю. Но в конце концов, после восьмидесяти лет безбожия, может, это все – болезни роста? Может, стоит ожидать, что иерархи и пастыри будут делать ошибки на пути развития? Но хочется надеяться, что мы признаем это ошибками и их исправим.

Я хотела задать этот вопрос вам, как человеку, который прожил на Западе всю жизнь. Сейчас многие размышляют о том, что было бы, если бы то же самое случилось не в России. Какое бы наказание следовало бы в Америке?

– Я слышал, что в Калифорнии есть закон, который наказывает за подобный акт годом тюрьмы. Они могут условное наказание сделать, заставить человека пойти прибирать в церкви, ухаживать за бомжами.

  Год максимум?

– Да. Хорошо было бы найти закон, процитировать его, но вот это – в Калифорнии, прогрессивном штате, а как в других штатах – не знаю.

Вы с подобным не сталкивались?

– Слава Богу, нет.

Если подросток провинился в чем-то, управлял машиной без прав, вытворял хулиганства, то судья обычно приговаривает к 48 часам общественных служений. И, если это ребенок моих прихожан, я предлагаю им, чтобы он поработал у нас в храме. Он помогает убирать, чистить, а я пишу письмо, что он отработал у нас в храме, и это принимается.


Read more... )
runo_lj: (Default)
Часто можно услышать, что "в Эрэфии плохая правоохранительная и судебная система". Это не совсем так. Дело в том, что в Эрэфии нет правоохранительной и судебной системы вовсе. Есть репрессивная система, напрямую подчиненная Кремлю и Лубянке, а "правоохранительная и судебная система" просто являются частью этой репрессивной системы.  

Система эта неповоротливая, коррумпированная, некомпетентная и дикая  - но какой еще может быть система, которая является советской по своей сути и функциям, созданной еще Лениным-Сталиным? Но функции, которые на нее возложены правящим режимом, она худо-бедно, но выполняет.

Поэтому когда либеральные недоумки начинают разговоры о "реформе судебной системы" - не нужно покупаться на это их слабоумие. Здесь либералы просто подменяют суть проблемы, и переводят ее в область благодушной и безопасной для режима болтовни. Кремлевская сволочь и сама никогда не против поговорить "всерьез" о "реформе и улучшении судебной системы".

Чтобы в России появилась действительно настоящая судебная система, ее нужно не реформировать, а нужно менять режим - только тогда она из репрессивно-карательной превратится в судебную. Все разговоры о чем-то другом - мимо кассы, и такие разговоры нужно рассматривать как обычное провокаторство либеральных недоумков, играющих заодно с режимом.
runo_lj: (Default)
Про Старикова в основном, и немного про Кургиняна, Вассермана и Калашникова. На кого и как работает вся эта советская "патриотическая" гнусь, играющая на советском патриотизме (а советских патриотических зомби и дурачков, увы, в Эрэфии немало). 


Оригинал взят у [livejournal.com profile] penza_city_com в Проект "Стариков"


Read more... )



В то время меня удивило другое.

Что к ней синхронно подключились

Анатолий Вассерман:
Тест на самостоятельность

и Максим Калашников:
Николай Стариков предлагает задать 20 вопросов Навальному. Добавляю свои вопросы.
Сергей Кургинян о Навальном

После вчерашнего выступления Калашникова на Антиоранжевом холуяже больше не удивляет.

P.S. Кстати, рекомендую http://www.moskva.fm/share/2106/20120226/fromtime:14:46:38

runo_lj: (Default)
Посмотрел сегодня отрывок заседания правительства Эрэфии, которое вел Медведев. И вот стойкое впечатление, что собралась какая-то мафиозная группа, захватившая власть  - циничная, жадная, которой, вообще говоря, не интересны те вопросы, которые они обсуждают. Точнее сказать, любой вопрос им интересен только с точки зрения "что нам за это будет и сколько на этом можно нагреть".

По духу вся правящая ныне кодла сильно напоминает позднесоветских комсомольцев. Такая же отмороженная гнусь, которая теперь вот дорвалась до "порулить". И рулят, чо. Хватка у них комсомольская, просто так они власть не отдадут. Такой же комсомольский апломб, чувcтво причастности к "высшим сферам", в которые они пробились всеми правдами и неправдами, с единственной целью нагреть руки. И такая же чисто комсомольская "ушлость" - то есть знание кому и когда нужно вылизать, а кого можно постараться свалить.

В общем, я бы нынешнее второе издание Совка назвал бы "комсомольским". Молодые напористые советские подонки из молодой поросли коммунистов и гебистов свалили своего папу и маму КПСС и КГБ, и теперь отрываются вовсю, заняв их место. Как же вычистить всю эту советскую гнусь из властных кабинетов?
runo_lj: (Default)
Но вообще-то, было бы странно думать, что гебуха имеет своих агентов только в РПЦ. Вспомните, как в свое время создавались еврейские организации - общественные и религиозные, все эти бесконечные разборки между ними. В итоге в Кремле и на Лубянке остановились на фигуре радикального хасида Берл Лазара, и эта косно говорящая по-русски обезьяна была срочно спецрейсом доставлена из Нью-Йорка в Москву. Довольно очевидно, что все еврейские организации в Эрэфии находятся под не менее (или даже более) плотном контролем, чем РПЦ, и что чекисты всегда готовы разыграть "еврейскую тему" в своих "гениальных" (как им кажется) политико-идеологических комбинациях. Полагаю, что среди деятелей синагоги и еврейской интеллигенции плотность гебешной агентуры максимальная среди всех социальных групп Эрэфии.

Вот самый свежий пример. Вчера Кураев в своем интервью "Новой газете" фактически обвинил в организации провокации Пусек "путинский штаб". Реакция со стороны гебухи последовала незамедлительно - и...Кураева тут же обвинили в антисемитизме: группа еврейских религиозных деятелей сегодня выступила с такими обвинениями на страницах гебешных "Известий".

Как все это понимать? Да так и понимать, что в Кремле дернули за ниточку лубянской агентуры,  - в данном случае в синагоге, и агентура тут же озвучила "мнение".

Еще раз повторяю: главным разжигателем религиозной и национальной вражды в России сегодня является режим, вся эта крысиная советская гебня. И пока мы всю эту советкую сволочь не зачистим, они так и будут устраивать бесконечные спектакли в России, стравливая и натравливая всех против всех. От этих туповатых "разработок" и "инициатив" советских лубянских уродов уже тошнит, невозможно все это больше терпеть.

Profile

runo_lj: (Default)
runo_lj

August 2012

S M T W T F S
    1 2 3 4
56 78 9 10 11
1213 14 15 161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 24th, 2017 02:44 am
Powered by Dreamwidth Studios